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“也行,听你的。”
老爹现在对张超很是信服,尤其是做生意,张超总有这么多的鬼点子。
“敢哥,如果我在城门外搭一个铺子,能行吗?”
张超总觉得大唐的这种市场模式不太好,吃个早餐还得跑到东西市去也太麻烦了。
在后世,做餐饮的,那可是专门在那些人多的地方开店。
什么小区门口学校门口市场门口。
可规矩就是如此,他也没有办法,但他想起了早上他们进城卖馍,崔旅帅帮他们在城门口搭的那个临时棚子。
城门口可也是一个人流量很大的地方啊,每天早上进进出出那么多人,很多人都没空赶到市场去吃早餐,只能饿着肚子或者带着干粮上路。
若是张超能在城门外搭个铺子,专卖这种方便路上吃的馍馍馒头包子,岂不是会生意很好?这两天他卖的馍,可不就都是在城门口卖掉的。
不过现在城门外根本没有铺子,也有一些头脑灵活如他的人挑着东西来城门附近叫卖,但也都是摆摊或者挑担叫卖,还没有一个铺子呢。
这不科学啊。
他记得看历史书,宋明之时,那些城池的城门外,往往相当的热闹,建有无数的房屋商铺,简直比城内还要热闹的多。
甚至北宋的东京城,城外十里都已经遍是民居商铺了。
像长安这么大的城池,晚上又宵禁,天黑闭城。
城里城外的人每天进进出出,这城门外算的是黄金商业地段啊。
若是能在城外搭个铺子,做早餐面点,生意肯定好。
秦敢是秦叔宝的部曲,或者说是家将。
早先是秦琼在山东征战时,朝廷赐给他的奴隶。
秦敢是造反的农民军,被俘后成了秦琼的奴隶。
大唐的奴隶非常多,数量惊人,甚至能达到总人口的三分之一。
奴隶来源各式各样,其中主要一项来源就是战争俘虏。
秦琼对秦敢还不错,秦敢也就没逃跑。
几年后,秦琼放还秦敢自由,但隋唐时的律法却又规定,就算主人放还了奴隶的自由,可奴隶并不能马上就成为良民,他们只是从奴隶变成了部曲,实质上依然属于贱民的一种。
只是相对于奴隶要待遇好上一些。
部曲初由投靠而来,且多从事战争。
到了隋唐,变成了贱民,形同奴隶。
但根据唐律解释,部曲,谓私家所有。
部曲有三个特点,一是不同畜产,二是转事无估,三是妻娶良女。
因此从这三个特点来说,部曲其实是平民,但又不是良民而属贱民。
但比起律比畜产的奴隶来说,他们又好的多,起码他们还能够娶良家之女,而奴隶是不能够娶良家之女,也不能跟良民结婚的。
唐律,良民不得娶奴婢为妻为妾,违反者还要判徒刑,也就是劳改。
部曲由奴隶放免而来,高于奴隶,但依然低于良民。
他们能有自己的私财,却没有独立的户籍。
如果伤害了主人,更要罪加一等。
就算经过放免,对旧主人仍人主从名份。
部曲在唐朝连均田的资格都没有,朝廷的均田制,没有他们什么事情。
但也正因此,这些部曲,也不承担课税任务。
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