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第264章 陷入两难境地的我（第1页）

东夏市地处華夏南方地区，南方地区对于传统文化的追求氛围浓郁，儒释道三家主流文化流传下来的东西，基本上已经融入了整个南方，成为了百姓衣食住行的习惯。

而彩头是传统文化里至关重要的一环，彩头里最重要的则是口彩，口彩就是平常念的次数多，说的次数多的字词。

在華夏文化里认为，平时说的同义字词次数越多，人的运势就会跟着字词含义走，这就是为何取名字时要讲究含义，同时也要考虑生辰八字的原因。

通过日常的使用词，来补全缺少的五行属性，改变倒霉的运势。

屠宰街，横尸巷，444号。

这彩头一看就是个非常坏的含义，莫说是精通玄学文化的道士先生，就算是目不识丁的普通人，都能够看出问题来。

倘若有人让我去这种地方住，我是绝对不愿意的，因为真有可能会撞到不干净的东西，也有可能遇上飞来横祸！

诞生此种想法，并不是由于我固执的相信古文化，而是有实际案例的。

在華夏民间传说当中，曾经存在过一条诡异的道路，此路名为阴阳路。

这条路原本只是条普通国道，只不过由于道路两旁树木茂密，导致阳光时大时小，才取的这个名字。

可阴阳不仅可以指阴晴，还代指人鬼，阳世阴曹，阴路阳路等等。

阴阳路开通了数年都安好无恙，可自打通车第六年开始，这条路旁边就会多出一条只有深夜十二点，才会准时出现的道路，白天这条路的范围就是乱坟堆，晚上就会变成宽敞的道路，还有灯红酒绿的街道。

有些出租车司机，半夜会拉到一些单身女子，这些女子大多身穿红色或白色衣服，手中无论下雨与否，都会撑着一把雨伞，通常滞留于火葬场或者是十字路口。

她们上出租车之后，就会让司机把她们送至阴阳路，出租车司机大多熟悉地形，不会犹豫就将乘客送至阴阳路，也不会觉得阴阳路的名字有任何问题。

但是自打通车第六年的中元节。

就开始有司机陆陆续续的失踪，第二天又会在乱坟堆里发现车祸现场。

出事的基本都是出租车，而且会飞出主路十数米，撞在乱坟堆的墓碑上，司机没有侥幸活下来的。

后来死的人越来越多，当地闹得人心惶惶，于是就有村民出资请来了道士去看这条路。

谁知，道士刚踏上阴阳主路，就直奔乱葬岗而去，没谁知道这道士，是如何知晓深藏密林里的乱葬岗位置的。

经过道士一番实地勘察，才赫然发现阴阳路由于喊的人多了，就与冥冥当中的阴路产生了联系，加之此地坟墓众多，这就增添了阴气，导致真实的阴路显化与阴阳路上。

晚上出租车司机看似走的阴阳路，实则乃是行的阴路，阴路之上活人踏入需要有神明护法，否则就会丧命。

包括道行极深的道士，但凡踏入阴路，都需要祖师爷或者祖传法坛兵马庇护，不然同样容易命丧黄泉。

毕竟阴路上走的都是阴魂邪祟，当中不乏厉诡红衣，一个比一个凶悍，除了阴魂邪祟，还有手持打诡棒的诡差，这些诡差战力不比红衣弱。

出租车司机被阴魂诱导开车进入阴路，阴魂踏阴路去阴曹地府，出租车司机则被游荡在阴路里的阴魂邪祟害死。

后来道士做了一场法事，将连接阴阳路部分的路尽数牵走，然后又让当地村民把坟墓挪至别处，本来的墓地则改造成土地庙，阴阳路改名单阳路。

如此，方才解决了名称带来的祸患，当然这只是民间传说罢了。

真实性虽然有待考究，但的确凸显出彩头在華夏百姓心头的地位。

因此，在我看来屠宰，横尸之类的字眼完全不该出现在地名上，而且之后又改名字的行为，显然是有意为之。

难道是中间发生了什么大事，导致街道巷子易名？

“屠宰街实际上就是老城区最主要的街道，当然，这个主要街道是数十年前的主要街道，并不是现在的老城区主要街道。”

“这条街道在清朝就存在，东夏市古代犯罪被判极刑的，都是在这条街道行刑的，其中最著名的就是砍头。”

“当时东夏市有个进士家族，由于进士的一首诗触犯了禁忌，全族都被砍头，三亲六戚则被下了文字狱，死者多达上百人，血腥味弥漫数日不散。”

“屠宰街的名称就由此而来，只不过这里宰杀的不是畜生，而是一个个得罪封建主的活人。”

“砍头在清末才终止，中间死者不计其数，此后便是得罪地方军阀的人，被一排排用枪打死，为了方便杀一儆百，当时都是在街道上行刑。”

小姑直接道出了屠宰街的来历，我没想到这街道比我想的还要血腥，难怪邪神会选择藏身于此。