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第二十七章 途中（第1页）

出了十万大山地界，平原、湖泊等渐渐多起来，组成丰富多彩的地貌。

在《九州地理志》里，南疆可以笼统的划分为两大区域，分别是“十万大山”

和“极渊”

，两个名称代表着两个雄踞南疆的大势力。

万妖国和蛊族。

“为什么《九州地理志》上没有写南疆的美食？”

慕南栀盘坐在小溪边的岩石上，捧着一本蓝皮书，专心致志的阅读。

苗有方和红缨护法负责料理食物。

“那你就要问儒圣了。”

许七安在她身边坐下，笑道：“可能儒圣不爱美食吧。”

《九州地理志》是儒圣踏遍九州，历时三年所著，比较简单的记录了九州各地的山川地貌、河流分布。

后来的《大奉地理志》是儒家后人模仿儒圣所著。

慕南栀信以为真，说道：

“不过山川地貌，还有散落各处的部族，记录的倒是挺详细的。

。”

她看着看着，忽然嘴角抽搐一下：

“这都是些什么蛮夷野人？”

南疆部族无数，少则几百年，多则数千人，像星星洒满天空一般，散布在南疆各地。

他们的习俗非常奇怪，在慕南栀看来，简直是不开化的蛮夷。

许七安拿过《九州地理志》，凝神一看，上面写到南疆西边三百二十里有一个部族，曰“犬神”

，该部落有一个习俗，男女成年后，必须与一种叫做“角犬”

的怪物成亲，结为伴侣。

从此一起生活，一起打猎，生死相依。

许七安再往下看，发现这种叫做“角犬”

的怪物，特点是群居、通人性，凶猛好斗。

就生活在“犬神”

部族周边区域。

“这是大自然的选择啊。”

许七安站起身，一手握书卷，一手负背，摆出教书先生的姿态，给慕南栀科普：

“任何习俗和文化的诞生，都与周围环境有关。

可以说，环境决定了文化。

比如咱们中原的农耕和北方妖蛮的游牧，是环境所决定的。”

慕南栀听的一知半解，似懂非懂，蹙眉道：

“那，那他们和角犬成亲也是环境造成的？这是为什么？”

“书上说了啊，“角犬”

这种怪物，生性好斗，又通人性，它们无疑是极好的伙伴，你就理解成了搭伙过日子吧。”

“那他们怎么繁衍后代？”

慕南栀眨巴一下眸子，装模作样的摆出天真无知的表情。