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第一百章 拜死人为师（第2页）

秦新鹏木讷地摇摇头。

“那是因为师父托梦给我，让我带你来——他要收你为徒！”

这话惊得秦新鹏脑海里打了个晴天霹雳。

条件发射地问：“可是……可是鲁大师人不是已经？”

秦新鹏是想问：人死了收徒弟有啥用？再说拜一个死人为师，除了彼此间多了层关系外，好像也得不到啥好处——不但没好处，以后逢年过节，大概还得给他烧香磕头。

老济厉声道：“师父只是摆脱了红尘中的这具臭皮囊——按照师父梦中所托，我代替他老人家传道收徒，你只能称呼我师兄——明白吗？”

秦新鹏本想点头答应，毕竟这年头神棍神婆的，以骗子居多，有真本事的少之又少，恰好自己面前就有一位，能学点道术肯定不是坏事，没准老了之后，还能靠这手艺发家致富。

可话到嘴边，又一想，不行啊！

道士有很多禁忌，尤其不允许结婚，就这一条，秦新鹏是说啥也不同意。

于是话锋一转：“明白是明白，可是我父母去世早，也没有哥哥弟弟，毕竟家里的香火不能断……”

话没说完，老济便用看白痴一样的眼神看着他。

弄得秦新鹏反倒有些不好意思了。

“怎么？我这话没错啊！”

老济嘴巴先是动了几下，随后才缓缓开口：“没说不让你成家立业吧！”

“可是……可是如果拜鲁大师为师后，我岂不也成了道士？道士不能成家，这一点我还是知道的……”

“也没说让你当道士啊？”

老济苦笑一声，从包里拿出几叠烧纸，点着火，又抽出几根黄香，烧纸上的火焰点燃，插到了坟前。

“你的意思是拜师，但可以不出家当道士？”

看到老济很确定地点了几下头，秦新鹏一颗悬着的心，这才落回到肚子里。

“不用！

以你这性格和秉性，入道门六根不净，进魔道狼性不足，根本就不是当道士的料——先磕头，这事回去的路上我再详细说给你。”

既然能结婚，秦新鹏也就没有后顾之忧了，赶紧结结实实地磕了三个响头。

磕完头，秦新鹏刚想站起来，忽然跪在他一侧的老济猛地一口唾沫不偏不倚地吐到了秦新鹏的大腿上。

那个尴尬。

那个恶心！

秦新鹏看到老济满脸愁容的样子，以为这是个年近古稀老头的无心之举，也就没太当回事。

俩人向邋遢老人要了两把铁锨，仔仔细细把鲁大师的坟修葺一番，老济又从包里拿出几叠烧纸压到了坟头，忙活了一个小时左右，俩人才恭恭敬敬地又给鲁大师磕了三个头，然后才拜别邋遢道士。

邋遢道士也没挽留，朝着他们挥了挥手，便转身一瘸一拐地回了屋子。

还没等下山，秦新鹏便忍不住开口问：“鲁大师——不！

是……是师父——他怎么会选择这样一处安眠之地？”

看表情，老济已经完全从之前的哀伤中走了出来，甚至嘴角还挂着淡淡的微笑。

“这还得从咱们这一派的起源说起……”

我国的道教文化历史悠久，而且门派五花八门，相比起佛教，道教其实才是土生土长的中华本土教派。

说到道教的辉煌，还要从魏晋南北朝说起，那个时代算的是道教和佛教的一次巅峰，道观及道士随处可见，第二次巅峰是北宋时期，不过这次如流星璀璨，时间有点短。

从两晋时代到北宋时期，几乎所有的道士都是一个模板——四大皆空，遵守清规戒律，有的专注于炼丹追求长生，甚至追求长生，有的侧重于修道养性，以化外高人自居，还有的当道士是为学习五花八门的道术，用来捉鬼驱邪，例如九十年代风靡一时的僵尸电影中的道士。

到了明朝洪武年间，历史上出了个“特殊品种”