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第95章 择穴（第1页）

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“诠释晦涩的乐（..cc）”

！

柏拉图将洞穴比作可见世界，将洞穴之外比作可知世界。

有人亦解读，这个囚徒实质上比喻的本体是苏格拉底，苏格拉底最后的结局也是一杯毒酒至惨死。

回到洞穴，更像是说哲学家启蒙与解救的宿命与责任。

囚徒被困在行动以及认知的笼里，而出去者则已握住了破笼的刃。

可以说，很多人看走出去，一种是逃脱愚昧实现自由，另一种是走向外面拿性命冲撞和创造;看回去，一种是固守愚昧无可救药，另—种是回到当初保住性命与安稳。

而我以为，回到洞穴，是一种拯救。

握住了破笼的刃，更多的人应改走出笼。

我不是说人人都是“救世主”

，但人人在某个方面都可以成为“救世主”

。

启蒙和拯救，可谓正解。

因为当我走出洞穴，接触到了可见世界我的已知之外自东西，我就已经有一份责任。

亚当·斯密说，人天生，并且永远，是自私的动物。

如果顺应本能的自私，那么就是选择生存。

可是走出去，亦或者回去，都是未知的结果，都有可能丧失生命。

所谓洞穴，因为认知的局限身陷囹圄甚至被视作异类除去;所谓真实，更广远更博大更惨忍更裸露。

所以说，生还是死的抉择在这里没有意义。

真正抉择的，是走出去，拓荒与创造;走回去，拯救打破与反抗。