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第58章 统治者的抉择（第2页）

一边觉得是大慈树王杀死了赤王，所以厌恶雨林，对须弥根本没有任何归属感。

一边又觉得，同属须弥，雨林人需要多照顾沙漠，教令院应该帮助沙漠治理风沙，给沙漠更多的资源。

而沙漠那边，没有土地，环境恶劣，根本收不上来任何税收。

关键是，你让那些沙漠人搬到雨林，他们又不乐意搬，说这是他们祖祖辈辈生活的地方。

但如果他们不搬迁，你想资助他们，就需要耗费大量人力物力将物资补给运进沙漠。

这个过程中，负责运送粮草物资的人，又要消耗掉多少的物资？

这真的是吃力不讨好。

换做你是教令院的领导者，你会怎么看待沙漠？

所以，教令院对沙漠做出的政策，更像是危机当前被迫做出的抉择，以及被沙漠人闹腾之后的恼怒之举。

从更高维度的视角去看，这本质上还是两种文化和两种不同信仰之间的冲突，难以调和。

沙漠分裂掉，对须弥是最好的选择，但事关国家颜面，让沙漠分裂掉又不行，因为这件事就相当于开了一个头。

你沙漠能分裂独立，那我奥摩斯港难道就不能独立吗？

沙漠对现在的教令院而言，就是一个巨大的累赘，甩又甩不掉的狗皮膏药，难受至极。

......

【找到世界树的病因，并治好世界树，拯救须弥！

】

这是须弥、教令院最重要，也是最核心的使命。

世界树治不好，须弥灭亡。

治理沙漠？艺术？权力？

这些东西，在种族的存亡面前，全都可以抛开！

至于神明？

就像五百年前，他们无法依赖小吉祥草王的力量度过难关，这次，他们也只能自己想办法。

在主线剧情里，教令院的贤者们在国与国之间周旋，最终与博士谈判，试图以人力创造神明。

按照他们的设想，他们将会在最后一步，把提纯过的神明罐装知识灌入散兵的脑海里，神明的知识将会撕碎散兵的意识。

散兵的存在也将会被抹去，而教令院也将获得一个完全由他们操控的神明。

他们可以用这个神明去与世界树连接，尝试拯救世界树。

而且根据事后的剧情，纳西妲说散兵身上残留了“神”

的力量，因此可以与世界树进行一定连接，所以散兵也可以进入世界树。

事后残留的力量都能与世界树进行一定的连接，那不就说明了，如果当时的实验成功了，那被他们创造出来的神，真的可以拥有跟草神类似的权能？

以人类的智慧，创造神明，如果当时他们真的造神成功，那么那个神就真的可以连接世界树，真的有可能治好世界树！

......

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