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天送之术是宁次很看重的忍术,它有很强的开发潜力。
它优点很突出,缺点也很明显,它不是空间忍术。
假如被敌人的封印术困住,时空间忍术的飞雷神之术可以直接脱离,天送之术就不行。
类似困死三代火影的四紫炎阵,天送之术就无法摆脱。
“很有趣,不过我有一个疑问,为什么不削弱天送之术,让它可以达到可以运送人员?”
“电磁力有一个临界值,低于这个值,整个天送之术都无法启动。”
麻布衣的解释,宁次一下就懂了,就是说这个天送之术要有很高的初速度才能启动,就像火箭摆脱地球引力一样。
“能不能缩小,比如作用在人的身上,这样达到增加移动的目的?”
“可以,不过没有意义。
之前家族有尝试过作用于忍术上,不过效果不好。
移动速度太快,无法在空中调整方向,根本无法用于忍术的战斗。
天送之术跟雷遁查克拉模式比起来,速度快却不够灵活。”
宁次点头对麻布衣的说法表示赞同,同时他想起了一个名叫某科学电磁炮的东西。
他记得未来云忍有一种叫做查克拉大炮的东西,或许就是根据天送之术进行改良的。
只有把这个查克拉大炮研究出来,音忍村的安全就不再需要他个人的力量。
到时候忍界就会提前知道科学的力量。
博人传的时候,明明可以走科学忍术的路子,非要回到忍者时代进行单挑。
用一万人换大筒木一族一条命,对于忍界这种生命如草芥的世界,简直太划算了。
到时候影级强者不再是左右忍界大战的关键,谁的炮多才是决定忍界各国的实力。
未来忍界的人就会深刻的体会到一句至理名言:真理只在大炮的射程内!
接下来的日子,两人就是在研究忍术之中度过。
穷乡僻壤的,也没什么娱乐活动。
通过频繁的接触,宁次对于麻布衣的性格还是很喜欢的,一个独立自信的女性。
宁次不喜欢像日向雏田那样藤曼一样的女性,反而比较欣赏那些比较独立的女性。
整个木叶能够被称得上有这种性格特质的人,只有纲手一人。
小樱是纯纯的恋爱脑,为了佐助甚至可以一起叛村,这不是一个独立人格的体现。
还是有就是她利用鸣人对她的好感,拜托鸣人去解救佐助,而不是想着自己去做。
这样的行为已经不能称为独立人格,能不能做到是一回事,去不去做是另一回事。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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