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第155章 古韵新风（第4页）

服装秀的大火，心得意满的两人又跑去芬兰滑雪了，回来就听说裘媛最近又迷上了烹饪，要过来蹭饭的，所以激光般的速度赶到。

两人对裘媛提出的方案自是没有异议的。

刘燕是对裘媛多年的了解，知道裘媛是个内秀的人，而尚翀，现在对裘媛，应该就是单纯的“迷信”

。

刘燕揽住裘媛的肩膀，说，“我俩总不能来了，啥也不干。

不如几个人把后面的三项一并讨论出个初选方案。”

刘燕还是建议道，“这样，由一过渡到四，前后连贯形成一个系列，正好和‘古韵新风’这个主题对应上吧。”

裘媛微笑着点头，深入的解释道：“古代的文人墨客们崇尚的琴棋书画，不仅仅是一种生活情趣，更是对内心世界的修炼和对人生境界的提升。

琴，代表着对音乐的热爱和修养，是文人雅士们抒发情感、传达心意的工具；棋，代表着对策略和智慧的锻炼，下棋可以使人的思维更加敏捷、谋略更加深远；书，代表着对知识和文学的追求，书法是我国独特的艺术形式，通过笔墨的运用，展现出个人的心境和性格；画，则代表了对自然和美的鉴赏，画家们通过笔墨色彩，描绘出心中的山水意境。

在这四艺中，文人墨客们将自己的情感、意境与技艺融为一体，寻求心灵的寄托与升华。

他们以琴棋书画为载体，传递着对生活的热爱，对美好的追求，以及对人生哲理的感悟。

这四种艺术形式，既独立又相互关联，共同构成了我国古代文人丰富的精神世界。

然而，琴棋书画的现场展示却有一定的局限性。

书画本出同源，两者皆重视‘形神兼备’的特点，但现场作画却无法展现出书画的全部魅力。

不说能否请来大师，就算现场画这个形式也无法施展。

现场作画，大师们总不能直接给观众来个速写，否则就会救经引足，失了本意。

毕竟，这两项传统文化和茶艺还是有很大区别的。

茶艺表演，能让人们观看一个行云流水的过程，但书法和画最终的表现形式还是要看作品。

因此，我们要追求宣传效果，不妨让文卿来，我们就来一个“书画武舞”

。

她本身画技不俗，还会功夫，之前殷素素又找老师给她补习过古典舞。

上次表演的飞天舞就很受欢迎，我们可以在此基础上转变一下，不管是用鞋作画，还是借助什么道具，我想表现形式也会很不错。”

裘媛看着在场的几个人，尤其是着重看着罗奕亭，继续说，“要不将殷素素和文卿也喊来吧。”

刘燕一听裘媛的建议，立刻明白了她的意思。

光看裘媛这别扭到要死的大力“推销”

裘文卿，就知道这是家里同意裘文卿进圈了。

裘媛作为亲姑姑，自然是给自己亲侄女制造机会，少让她走弯路了。

刘燕乐见其成，于是看着尚翀，微笑着说：“我觉得裘媛的建议很好，我们可以给书画这部分多一些时间，让尚翀同志充分展示她的才华。

至于‘木元素’和‘琴文化’，我们可以慢慢策划，不用担心时间问题。”

尚翀早就忙不迭地在构思“木元素”

的相关内容，以及查询《警世通言》中关于琴的由来的资料。

她看都没看裘媛一眼，举手说：“我同意媛姐的意见，但是请你们给我时间，我觉得光‘木元素’和‘琴文化’可能就会让我灵感枯竭。

所以，请老板们疼惜则个，书画这部分咱们给富裕点儿时间，好不？”