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第007章 共鸣之文（第1页）

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按照指示，岳恒慢慢走动，找到考场中的离位。

这是伏羲八卦中的一个位置，不仅这个考场，可以说在整个文人世界中，无时无刻不与伏羲大帝产生着联系。

东三排，十号，这是一间小小的独立单间，木制结构，木门虚掩，单间内有条凳和木桌，小型水桶供研墨和清洗，木桌上另有小型石台一块，搁置燃放的灯烛。

岳恒放下书箱，在桌上摆出笔墨纸砚，这是他常用之物，看起来颇感亲切。

半掩上门，岳恒这才放松下来，他放下伤病的伪装，开始松动筋骨准备考试，他在外人面前做出来的重伤模样只是为了掩人耳目，此时已经不再需要。

一会儿工夫，县衙鼓声响起，这意味着考官即将送来考卷。

春考第一轮只需要证明自己的文人境界即可，岳恒倒不担心这一点，他已经激活了神宫，已有童生之实，只是没有文名入籍罢了，就算他胡乱写一首打油歪诗，难不成还会剥夺他的童生之名不成？

考卷是由军士发放，一间考房送一小叠，岳恒刚刚从军士手里接过，还没拿稳军士就奔向隔壁，心知发完这数千考生还真要一段时间，然后低头打开看试卷。

岳恒记得印刷术是毕昇发明，而现在这个时代非常混乱，应该还没有到隋唐朝代，肯定没有毕昇这个人。

但这手中纸张试卷明显看出应该是批量生产，上面还散发着墨汁香味，看起来应该是工匠职业的另外巧妙制法。

题目更是简单，既然是考童生之资，随便写什么都可以，诗词歌赋是统称，可以写诗，写词，另外歌其实也是一种文体，与诗的分别在于它是否和乐，赋就不用说了，同样也是文体的一种。

考卷上增加了几个限定条件，“春”

，“冬”

，“征战”

，“勤学”

，“人情”

这五种主题，除此之外再无要求。

也就是说，考生写出来的东西，内容必须是这五种之一，文体不限。

“有点意思呀！

这春冬题材不知道考过多少年了，属于每年必考内容。

中元世界写出没有十万，也至少有八万诗歌了吧？要出彩可不是那么容易的，想必很多人都会在‘征战’，‘勤学’和‘人情’上做文章！”

“征战主题，必然是为这中元世界人类与妖兽的常年战斗做准备。

据陆长源说，不少文符的功效都与战争相关，这肯定也是一个常考的固定内容，但如果想做出好文章，必须有‘身临其境’的经历，必须由心而生，这是我们寒门学子不可能接触到的，所以这也是一个坑，那些边塞诗歌我不能碰！”

“勤学不用说，这是文人最重要的品质。

根据文典记载，头悬梁，锥刺股，乃是战国苏秦和东汉孙敬所用，读书读困了就拿锥子刺大腿，拿绳子吊头发，被这中元世界尊为文人楷模。

但要想在这种题材上写出绝句，必须是大学问家和大思想家，我达不到这等高度。