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方羡鱼上周目的时候,可是在一流宗门混迹了上百年,倒也能摸得清广成宗的想法,这张拜帖意味着对方终于对太阴派正眼相看了。
她从接到拜帖后,心中就不停开始分析盘算。
最初选择挂靠广成宗,一是因为大树底下好乘凉……呃,小树下面也一样。
二是因为自己资本并不算厚,修为一时半会抬不起来不说,系统剩下的能量也不多,没办法贸然拉起一个宗门来。
而现在,她本身修为已经是金丹期,能称得上是真人了,手下玩家虽然筑基的就一个,但架不住人数众多、质量还高,更别提这些玩家背后还有个和自己眉来眼去的国家!
这么一算,似乎也能直接自立门户了?
不过,对于和广成宗那边的交涉,还是要多斟酌。
毕竟,虽然这个世界的文明的政体还都属于地方野治状态,而各个宗门与手底下的门派势力之间则并非是绝对的上下级,但刚抱上人家大腿求罩没多久就一脚踹开对方自立门户,多少有点不要脸了。
这就不得不分析一下这个世界中,宗门的生存模式了。
大部分宗门大多都是自给自足的状态,药田、灵田自产自用,采矿、养殖也是宗门中地位最低的弟子们去做,并非像许多玩家猜测的那样,压迫凡人百姓。
这倒不是因为修士们的道德水平有多高,而是因为修士们所需要的资源几乎都是有灵资源,凡人百姓很难长期接触,更别提采集和收获了。
哪怕把他们当快速消耗品去用,其产出效率也低得感人,上百凡人百姓还比不上一个炼气期修士,所以修士们也就不会想着为了资源去“压迫百姓”
了。
因此,各个宗门庇佑百姓聚居地,除了用来当个筛选根骨资质俱佳的准修士的大型筛子外,就是为了收集香火。
或供奉自家宗门中成神证道的仙神,或供奉自家抱上的一些仙神大腿——这才是宗门势力多积极庇佑凡人百姓聚居地的主要原因。
其中,最重要的“香火”
,也并非是非此即彼的关系。
也就是说,一位百姓,他可以同时供奉许多神仙,并非是供奉了这个就不能供奉那个。
他对其供奉的神仙汇集去的香火愿力,也不会因他供奉的神仙数量的变化而增多或减少。
所以,哪怕宗门手底下的门派势力打算自立门户了,只要其治下的百姓还供奉原来的那些神仙,自不自立门户的,也就是个名分而已,大多宗门并不在意。
哦,你问为什么既然百姓可以供奉多个神仙,却没有干脆全世界的神仙大联盟,让百姓全都供奉?
多新鲜呢!
神仙又不是道德绝对完美的圣人,你看你新来的同事工资和作为老员工、干了好几年的你一样高还不爽呢,实力强大的神仙看别的神仙享受的香火供奉和自己一样,他心气儿能平?
有人的地方就有江湖,就有攀比和争斗,这道理放在神仙中间当然也一样了!
就在方羡鱼思考如何维持和广成宗的交情的同时,怎样厚着脸皮找时机自立门户时,几个被她偷偷标记为龙组账号的玩家突然找到了她的马甲百里霜跟前。
“大师姐,我们研发了一种全新的阵法,效果和书上记载的宗门大阵相似,根据计算,理论上可以抵挡10吨当量的爆炸攻击,相当于筑基大圆满、甚至金丹初期的全力一击——这些数据都是我们根据黄公和太平镇的一些Npc提供的信息汇总计算得出的,虽然这种阵法的承受力比起真正的宗门大阵要差了点,但是它完全不需要灵石消耗,仅凭借其自身对周围灵气的汲取和转化,就能保持正常运行……”
听到这话,本有些苦恼如何和广成宗交涉的方羡鱼两眼唰的一亮——
当宗主的,脸皮厚一点,好像也没什么大不了的!
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