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周易哲学解读 导说第四篇四十一（第6页）

因为“八卦”

无疑是卜筮所运用的方法形式。

《辞源》里也这样解释过。

而在《左传》里不是还保留着不少用“八卦”

筮卜和解说卜出一卦的吉凶的筮例吗？冯先生这个说法可是有目的的，目的就是说《易经》是卜筮之书，是有根据的。

说白了冯先生说的《易经》的卦爻辞，就是解释“八卦”

的，任人用蓍草起出一卦，再从《易经》里看那一卦的爻辞、卦象就可作出吉凶解释了。

《中国哲学简史》在十五章里又说：“如前所述《易经》本是一部占卜的书，巫者取一把蓍草，每两根一次，取出放在一旁，最后剩下的或是单数，或是双数，记录下来，这样连续六次，后得结果构成一卦，《易经》中对这一卦辞就应是神对卜者所求问事的指示。”

（《中国哲学简史》第148页）

这无疑说明冯先生所认为的《易经》是卜筮之书。

冯先生的这部《中国哲学简史》与胡博士的《中国哲学史大纲》一样都是产生在美国。

不过胡适先生那部书早于冯先生。

冯先生在美国担任讲座教授，讲授中国哲学史，后整理成《中国哲学简史》，用英文在美国出版，据说这部书在西方影响很大。

用英文在美国出版是上一世纪的四十年代，到上世纪的八十年代才被人翻译在中国出版。

笔者手里是一本2004年版的版本。

冯先生认为《易经》是一部占卜之书，但这是早年的说法，而后来又有了新说法，在上一世纪的八十年代里，一次《周易》学术讨论会代祝词里说：“因为《周易》是一种代数学，它不具体地讲这些矛盾，而只用两个符号来代表，这两个符号就是阴阳。”

“把阴阳这两个符号错综起来，就成为《周易》的六十四卦。”

“这一套比较完整的辩证的宇宙代数学，古代的中国人没有完成，现代的中国人要完成。”

（以上见廖明春选编《周易二十讲》第16、17页）

冯先生这里又把《周易》（不称《易经》了）称为“宇宙代数学”

，与他早年说的是“《易经》本是一部占卜的书”

发生了改变。

把《周易》说成是“代数学”

，已然是受传统象数易学的影响，是一种从象数易学中新的发挥。

说《周易》是“代数学”

是只见“易学”

上的象数说，而无视《周易》里的文辞。

这同是以讹传讹的说法，即使把《周易》说成是“宇宙大爆炸”

，谁又能奈何呢？认为都说不清《周易》时，就可以胡说八道了。

总之，冯友兰把《周易》说成是“代数学”

，是他没有弄懂《周易》是何而产生的新讹说而已。

?故冯先生他最后的遗言是“中国哲学将来一定会大放光彩，要注意《周易》哲学”

（见“千年书”

华光出版社2007年版第100页伍绍东、方宁编著）。

这也许冯先生是弥补其一生没有对《周易》哲学研究的遗憾呢？也不知冯先生这一句话，是真正看出《周易》是哲学了，还是如同一些哲学家那样认为，《周易》是卜筮之书，但包含了哲学思想的那种哲学观呢？就不得而知了。