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日渐式微,人才凋零,到了民国年间,全国只剩下最后一位年轻的“搬山道人”
,此人是江浙一带最有名的盗墓贼,只因为使得好口技,天下一绝,故此人送绰号“鹧鹄哨”
,久而久之,所有的人都忘了他本名叫什么,只以“鹧鹄哨”
称呼,会使轻功,最擅长破解古墓中的各种机关,并且枪法如神,不仅在倒斗行,即使在绿林之中,也有好大的名头。
“鹧鹄哨”
尊照祖宗的遗训,根据那一丝丝时有时无的线索,到处追查“雮尘珠”
的下落,最后把目标着落在西夏国的某个藏宝洞里,传说那个藏宝洞距离废弃的古西夏黑水城不远,原是作为西夏国某个重臣修建的陵墓,然而西夏国最后被蒙古人屠灭,当时那位王公大臣还没有来得及入敛,就将宫廷内的重要珍宝,都藏在了里面,有可能“雮尘珠”
也在其中,但是地面没有任何封土等特征,极为难寻。
“鹧鹄哨”
这种“搬山道人”
,不懂风水星相,在技术上来讲是不可能找到藏宝洞的,这时他的族人,已经所存无多,再找不到“雮尘珠”
,这个古老的部族血脉很可能就此灭绝了,眼见自己的族人临死之时的惨状,“鹧鹄哨”
不得不求助于擅长风水分金定穴的“摸金校尉”
。
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可是当时天下大乱,发丘、摸金、搬山、卸岭这四大派系,几乎都断了香火,还懂“搬山术”
这套内容,可能就只剩下“鹧鹄哨”
一个人,发丘、卸岭更是早在多少朝之前就不存在了。
而当时做“摸金校尉”
的人也不多了,屈指算来,全国都不超过十位,那个年代,从事盗墓活动的,更多的是来自军阀统率的“官盗”
,或者是民间的“散盗”
。
“鹧鹄哨”
千方百计找到了一位已经出家当和尚的摸金校尉,求他传授分金定穴的秘术,这个和尚法号上“了”
下“尘”
,了尘长老曾经也是个摸金校尉,倒过很多大斗,晚年看破红尘,出家为僧。
了尘法师劝告“鹧鹄哨”
说:“世事无弗了,人皆自烦恼,我佛最自在,一笑而已矣,施主怎么就看不开呢,老僧当年做过摸金校尉,虽然所得之物,大都是用之于民,然而老来静坐思量,心中实难安稳,让那些珍贵的明器重见天日,这世上又会因此,多生出多少明争暗斗的腥风血雨,明器这种东西,不管是自己受用了,还是变卖行善,都不是好事,总之这倒斗的行当,都造孽太深……”
“鹧鹄哨”
无奈之下,把实情托出,了尘法师听了原由,便动了善念,准备将“摸金”
的行规手段都传授给“鹧鹄哨”
,但是按规矩,“鹧鹄哨”
先要立一个投命状,才能授他摸金符。
历来倒斗的活动,都是在黑暗中进行,不管动机如何,都不能够暴光,所以行规是半点马虎不得,了尘法师告诉“鹧鹄哨”
:“我在此出家之时,曾经看到这附近有座古墓,还没有被人倒过斗,地点在寺外山下,西北十里,有片荒山野岭,那里有块半截的无字石碑,其下有座南宋时期的古墓,外部的特征只剩那半截残碑,石碑下是个墓道,那座墓地处偏僻,始终没被盗过,但是的穴位选得不好,型如断剑。
你按我所说,今夜到那墓中取墓主一套大敛之服来,作为你的投命状,能否顺利取回,就看祖师爷赏不赏你这门手艺了。”
随后了尘法师给了“鹧鹄哨”
一套家伙,都是“摸金校尉”
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