80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第16章 情绪屏障（第3页）

二字整个队伍又归于平静，往遗迹更深处走去。

没走多远就让我发现了遗迹中曾经的水道，如今还有很浅的水在缓缓的流淌着，顺着这条水道绕过两道石桥下的涵洞后眼前豁然开朗。

那些隐藏在黑暗中影影绰绰的建筑此刻的排列顺序已经变得非常整齐，顺着水道的出口便是一条大约三十米宽的河，河中间偶尔出现的浮台和两旁那些摆放杂乱无章的招牌看得出来这里以前肯定是热闹非凡的集市，河中的水位此时已经没过其他人的腰部，为了保险起见我们不得不收集几个看起来质量还不错的浮台做了一艘简易的漂流筏。

马洛南此刻在岸上的房屋间上蹿下跳寻找着九爷队伍留下的蛛丝马迹，好在九爷他们也是走的这条路，河道两边倒塌的一些横木凡是影响正常通行的都有被砍断或者移动过的新痕迹。

“看样子九爷他们已经过去好多天了，这些木头的断痕都已经泡变色了。”

郑斌摸着河中一根大腿粗细的木桩说道，我重重的叹了口气说道：“也不知道这河道还有多远，水里的速度远远不能和陆地上比，不过九爷他们开路要耽搁很多时间，赶得快也许三五天就能追上！”

众人无言，整个水面只剩下刘海舜和姆威尔两人撑漂流筏时击起的水花声。

沿着主河道前进三个小时后河面彻底行不通了，那些被紫藤缠绕连接起来的浮板，把整个河面变成了陆地，也不知道这些浮板是什么材质的木头做的，经过这么多年的浸泡居然没有腐朽。

浮板之上隐约还能看见那些已经腐烂垮塌的桌椅痕迹，时间经历的太久远了，那些紫藤也长出了无数根须深深扎入水底，每间隔三五十米就会出现几堆并不规则且堆得非常勉强的鹅卵石堆，这些鹅卵石堆积起来的东西在密密麻麻的紫藤包裹中显得尤为突出。

郑斌拿开山刀清除掉几堆堆得比较高的石碓旁的紫藤，然后蹲在地上招呼我们过去瞧：“大家快来，这些鹅卵石上有好多东西，我也说不上是什么，但肯定很不一般。”

只见那些大小不一的石头摆放得也十分随意，完全没有章法可循，凑近看能发现上面有用有色染料画上去的字符和一些鸟兽之类的图案。

要说这些东西是图腾或者蛇族人遗留下来供后人阅读的字体又一点规律都没有，那些鬼画符一样的字体几乎没有任何雷同的地方，众人看完这几堆石头后你看看我，我看看你都表示没有一点头绪。

就在我打算放弃从这些石头上找线索再次起身出发之时王保国突然一拍大腿高声说道：“哎呀，这东西不就是玛尼堆吗！

我老家有几个藏族移民曾经给我讲过这种石头祭坛，虽然没有亲眼见过但我敢肯定这些石头就是摆得玛尼堆！”

“老哥，你以后能不能小声点儿，就算咱周围没有敌人你这大嗓门要是吓到我侄儿我看你怎么跟嫂子和我南哥交代，快快快，再讲讲，你还知道些什么？”

听王保国这一咋呼我突然就觉得这些石头堆里有文章，于是赶紧催他接着讲，众人也都怀着期待的目光看向王保国，把王保国看得有些脸红起来。

“玛尼堆又叫作神堆，藏传佛教地区有很多人会用六字真言刻画到石头上，他们认为这些石头一旦刻上真言或者佛像经文就会吸收自然界的灵气，从而变得有生命和灵性。

这些石头在制作时不会因为大小和形状被制造者挑剔，制作完成后堆在一起便成了玛尼石。”

顿了顿王保国咂咂嘴接着说道：“玛尼堆最初的名字叫曼扎，是曼陀罗的意思，随着制作者制作得越多堆得就越多，最后堆成一堵墙然后越堆越长越堆越厚。

而后藏族同胞们就把这种方式无限传承下来，把这些石头当做追求理想寄托感情和希望的东西，类似于少数民族的信仰。”

“别卖关子了，你说得这些不是我想听到的，这东西之所以出现在这里肯定不是蛇族人为了打发时间堆起来寄托感情和希望用的，它们之所以出现在这里一定另有隐情。”

我看着王保国那张有些意犹未尽的嘴停下得非常勉强，眼睛却又左顾右盼希望有人找他发问，心里知道他肯定还有很多关于这些石头的秘密想说，便直接了当的打破砂锅问到底。

王保国的脸色这下才慢慢恢复正常然后接着说道：“现在的玛尼堆每颗石头都凝结佛教信徒们发自内心的祈福所以自然就具有了念力和灵性，现在的川藏地区涌现出浩瀚如大海般壮阔的玛尼石刻品也就成为了保护人类、动物的灵石。”

见众人听得津津有味王保国又有些沾沾自喜的继续道：“但是现在的玛尼堆多以白色石头为主，刻画的图案也以经文和真言最多，大家再看看我们面前这些石头，百分之九十九都是用得黑黢黢的鹅卵石堆成的，而且上面都是刻画鸟兽图案居多，这些看不懂的字符在我看来像极了象征着海水的波纹或者波浪而并非文字。

还有，雪区的玛尼堆上刻画的东西都是用锤子斧头凿出来的，经历多年风吹雨打也不会淡化。

而这里的这些石头却是用彩色染料画上去的图案，在我看来这并不是用来记录或者布阵用的，而是像我那位老友曾经提出过的理论一样这是一种诅咒方法。”

听到诅咒二字我心头一惊赶紧问道：“你怎么这么肯定这是诅咒？你那位藏族朋友还说了些啥，时间紧迫你还是挑紧要的说吧，那些普及知识盲区的东西留着以后赶路的时候再跟我们讲也不迟。”

王保国犹豫了一下说道：“其实也不是很难解释，对藏族文化刻意追求和了解过的人才知道，当初藏传佛教传入之前有过一段秘史。

俗话说人分善恶，佛也是如此，传闻当初有几个心术不正的佛陀创造了一门表面上看起来和玛尼堆一样的邪术，他们为了食人肉之后不受天罚，为了行恶后不食恶果就研究出一套和我们面前这些石碓差不多的东西，他们所收的信徒会在上面刻画鸟兽然后用动物的血液长期浸泡或者掺和到染料里作画来喂养这些石头，久而久之这些石头就由白色变成了黑色，从此便产生了邪性，这些邪恶的东西会阻挡住天罚帮那些作恶多端的人躲过劫数。

不过后来这些邪恶的东西逐渐被人遗忘或者存在它们的地方都被白色的玛尼石代替，我想这一批应该就是遗留在这里作过邪恶祭祀的石头！”

我很惊讶王保国能在这么短时间内总结出这么多事情，不过讲道理这蛇族遗迹和国人从印度接受佛教文化传播之间间隔的时间跨度也太长了，难道那些邪恶的佛陀来过这里学过这种秘法？我还没来得及发问旷叔就说道：“既然是邪恶的东西，九爷他们经过时没碰过咱们也就别碰了，免得触霉头，绕过这些鬼东西继续前进吧。”