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第101章 辩论（第4页）

在古代，人们最看重的就是尊师重道，一日为师终生为父，你这搞什么新学，莫非是要大逆不道？

刘铮莞尔一笑：“我敬我师，然更敬理！”

“尽信书不如无书，古籍虽丰，但多相悖之处，敢问黄师，《史记》，《竹书记年》，尔信谁？”

黄焱泰浑身一震。

众人也是喧闹起来。

谁都知道《史记》一直是被推崇的官方史书，然而在后来的《竹书记年》中，很多地方，却有和《史记》相悖之处，比如在世人的历史印象中，上古的三皇五帝都是贤德圣人，都是禅让上位的。

然而，《竹书纪年》中却记载"舜囚尧于平阳，取之帝位"，这说的是舜帝是囚禁尧帝而上位的。

再如《史记》中记载的商朝贤相伊尹，在此古籍中居然与史记中彻底相反。

在龙炎发现《竹书记年》的时候，文人大惊，怒斥这种史书应当销毁，因为里面记载的很多东西，太不符合皇家形象了，对儒家统治来说，是极其严重的冲击。

但《竹书记年》，还是被流传了下来。

这种情况。

到底谁真谁假？

黄焱泰深深吸了口气，再看这年轻人时，眼神都不一样了。

这个时代思想禁锢，对《竹书记年》这种书，都是比较忌讳的，此子不仅钻研，竟然还敢大庭广众说出来？

不是个一般人啊！

这确实是一个官方认定的游学才子吗？

叛逆！

锋芒毕露！

黄焱泰也哈哈大笑，喊了一声好：“公子可听闻，德者业之本，业者德之著。

德益进则业益修，业益修则德益盛。

师，如君如父，公子不信，岂非不孝无德？”

这话一出，众人又是大声喝彩。

刘铮微微一笑。

这便是古代的这狗屁教育制度的弊端了。

什么事情，都要先讲求君父观念，天赋皇权，皇上最大，家庭之中，父为子纲，夫为妻纲。

这种愚民教育，长期以往，让百姓都处于被剥削的状态。

当然，刘铮也知道，这种观念不可能在短时间内被矫正。

所以，这个时候，这个黄焱泰拿孝和德来说自己，确实是像是一把不见血的刀子！

直接就将刘铮给推到了悬崖边上。

众人也纷纷嗤笑看来，心想这年轻才子，还是略显稚嫩，就这辩论水平，谈何独创学说？

贻笑大方！

三王子和热合曼，也是忧心对视。

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