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第10章（第4页）

这诗原来还有很多行，被他划掉了，只保留了发表的这一句。

小波虽然以写小说和随笔为主，但在我心中他是一个真正的诗人。

他的身上充满诗意，他的生命就是一首诗。

恋爱时他告诉我，16岁时他在云南，常常在夜里爬起来，借着月光用蓝墨水笔在一面镜子上写呀写，写了涂，涂了写，直到整面镜子变成蓝色。

从那时起，那个充满诗意的少年，云南山寨中皎洁的月光和那面涂成蓝色的镜子，就深深地印在了我的脑海中。

从我的鉴赏力看，小波的小说文学价值很高。

他的《黄金时代》和《未来世界》两次获《联合报》文学大奖，他的惟一一部电影剧本《东宫？西宫》获阿根廷国际电影节最佳剧本奖，并成为1997年坎城国际电影节入围作品，使小波成为在国际电影节为中国拿到最佳剧本奖的第一人，这些可以算做对他的文学价值的客观评价。

他的《黄金时代》在大陆出版后，很多人都极喜欢。

有人甚至说：王小波是当今中国小说第一人，如果诺贝尔文学奖将来有中国人能得，小波就是一个有这种潜力的人。

我不认为这是溢美之词。

虽然也许其中有我特别偏爱的成分。

小波的文学眼光极高，他很少夸别人的东西。

我听他夸过的人有马克？吐温和萧伯纳。

这两位都以幽默睿智著称。

他喜欢的作家还有法国的新小说派，杜拉斯，图尼埃尔，尤瑟纳尔，卡尔维诺和伯尔。

他特别不喜欢托尔斯泰，大概觉得他的古典现实主义太乏味，尤其受不了他的宗教说教。

小波是个完全彻底的异教徒，他喜欢所有有趣的、飞扬的东西，他的文学就是想超越平淡乏味的现实生活。

他特别反对车尔尼雪夫斯基的真即是美的文学理论，并且持完全相反的看法。

他认为真实的不可能是美的，只有创造出来的东西和想像力的世界才可能是美的。

所以他最不喜欢现实主义，不论是所谓社会主义现实主义还是古典的现实主义。

他有很多文论都精辟之至，平常聊天时说出来，我一听老要接一句：不行，我得把你这个文论记下来。

可是由于懒惰从来没真记下来过，这将是我终身的遗憾。

小波的文字极有特色。

就像帕瓦罗蒂一张嘴，不用报名，你就知道这是帕瓦罗蒂，胡里奥一唱你就知道是胡里奥一样，小波的文字也是这样，你一看就知道出自他的手笔。

台湾李敖说过，他是中国白话文第一把手，不知道他看了王小波的文字还会不会这么说。

真的，我就是这么想的。

有人说，在我们这样的社会中，只出理论家，权威理论的阐释者和意识形态专家，不出思想家，而在我看来，小波是一个例外，他是一位自由思想家。

自由人文主义的立场贯穿在他的整个人格和思想之中。

读过他文章的人可能会发现，他特别爱引证罗素，这就是所谓气味相投吧。

他特别崇尚宽容、理性和人的良知，反对一切霸道的、不讲理的、教条主义的东西。

我对他的思路老有一种特别意外惊喜的感觉。

这就是因为我们长这么大，满耳听的不是些陈词滥调，就是些蠢话傻话，而小波的思路却总是那么清新。

这是一个他最让人感到神秘的地方。

我分析这和他家庭受过冤枉的遭遇有关。

这一遭遇使他从很小就学着用自己的判断力来找寻真理，他就找到了自由人文主义，并终身保持着对自由和理性的信念。

不少人可能看过他写的《沉默的大多数》，里面写到文革武斗双方有一方的人咬下了另一方人的耳朵，但是他最终也没有把那耳朵咽下去，而是吐了出来。

小波由此所得的结论极为深刻：有一些基本的原则即使是在那么疯狂的年代也是难以违背的，比如说不能吃人。

这就是人类希望之所在。

小波就是从他的自由人文主义立场上得到这个结论的。