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嫁妆永远是不嫌多的,美狄亚如果有嫁妆,就不会落得如此凄惨、走投无路的境地。
塞纳是母亲的嫁妆——沙拉为父亲生的女儿,这样经过服侍主人训练的女奴至少值500枚银币,索菲亚通过抄写书籍,又积累了73枚银币的额外嫁妆。
男人们认为女人天性冲动,缺乏理性与自制力。
如同从被宙斯警告禁止打开魔盒,却抑制不住好奇心,从魔盒中释放出灾难的潘多拉一般。
他们说女人因为冲动与感性,注定要被更强壮、理性的男人统治。
索菲亚不喜欢这种说法,但抄写故事书卖给女人,比抄写加图的《农业志》卖给男人多挣很多,这点却难以辩驳。
一个父亲嫁女有二种方式。
一种叫“CUMMANU”
,相当于女儿成为其丈夫的财产,从此之后父亲没有权利再“支配”
她。
另一种是“SINEMANU”
,也就是女儿依旧属于父亲的财产,比如父亲想让女儿离婚,无论丈夫如何阻拦他都没资格继续维持这段婚姻。
如果女方犯错了,丈夫没有权利直接处置她,必须交由其父亲来决定。
但考虑到父亲已经年迈,索菲亚不想父亲过世后所有权落在了哥哥的手里。
她担心以后哥哥掌权后,会做出违背她意愿的决定,所以她宁可冒点风险,把监护权交给未来的丈夫。
“你应该去巡视庄园,而不是打扰我赚取自己的嫁妆。”
索菲亚说。
“我要检查你有没有偷喝酒。”
基利安用手钩住索菲亚的下吧说。
根据罗马法令:为了防止女人偷喝酒然后做出淫乱、放荡、挥霍的行为,家中的成年男人,随时有权亲吻家中的女性,以检查她们有没有偷喝酒。
在索菲亚看来,肯定是元老院的那些老头觊觎自己的女儿、儿媳,才会颁布这项全国施行的荒唐法令。
“基利安别去纠缠你妹妹,她即将是别人的妻子,如果你需要一个香吻,到我这里来吧。”
母亲给索菲亚解围了。
基利安走过去,母亲从织布机旁站起身来,被他拥入怀中吻了上去。
“你勃起了孩子,白天不该做夜里的事,去巡视庄园吧,像你妹妹建议的那样。”
母亲推开哥哥说。
“我会按你说的做,母亲。”
哥哥基利安倒了杯酒喝,对索菲亚做了个鬼脸,转身走出去了。
女奴沙拉为父亲生育了一男二女,因为孩子的身份是跟随母亲的,她的孩子天生就是奴隶。
沙拉生育的幼子已经夭折,大女儿被基利安受孕,去年死于难。
前院倒是有几个女奴,但他都看不上,他又看上了塞纳。
索菲亚和塞纳注定要共享丈夫、孩子的,就像她们的母亲一般,她们是一种共生关系。
塞纳能帮索菲亚稳住家庭和丈夫,也借此享受到一个女奴配不上的家庭。
性欲是一种难以抑制的痛苦,按照伊壁鸠鲁学派的哲学,食欲、性欲这种生命与生俱来的欲望应该予以满足,因为不满足的话痛苦将持续存在,甚至威胁到生存。
然而许多纵欲放荡的人用伊壁鸠鲁哲学当他们放荡行为的挡箭牌,从而败坏了伊壁鸠鲁的名声。
哥哥自己的侍女死后,受欲望的驱使,他想要抢夺塞纳做他的侍女,这也是兄妹俩如今很不对付的导火索。
他抢夺塞纳只是为了满足欲望,而索菲亚失去她的话就如断了一条手臂。
最后是母亲与沙拉的献身,才平息了这场愈演愈烈的兄妹斗争。
希腊人的骄傲:已经统治了埃及200年的托勒密王朝,为了维护血脉的纯正,长期进行家族内通婚。
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