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周凡侃侃而谈,虽然没有讲解这一句话到底是什么意思。
但是,通过分析,人们还真觉得,这一句话并不能如此解释。
如果这样解释的话,那就与孔子提倡的思想不符。
就连李少华听后,亦感觉周凡所说的有些道理。
但他打心眼里不服,也不知道这个小混混从哪里看来的曲解论语之类的书籍,现在搬到课堂倒糊弄了一帮学生,便又说道,“那照你看来,这一句话应该怎么翻译呢?”
“其实这个倒也简单,我认为,这一句话的断句有问题,谁告诉大家,民可使由之,不可使知之,的断句是这样断的。
要知道,在我们华夏国古代,那可是没有标点符号的。
那时的读书人想要读书,第一个就得学会断句。
那么,这一句话在古代的话,应该是连在一起的,不分逗号,也没有句号。
如果我们这样读,或许就好了许多。”
随后,周凡直接就将,民可使由之,不可使知之,断句断为,民可使,由之,不可使,知之。
看上去这一句话还是这一句话,但是,如果以此断句的话,意思却绝然相反。
“天呐。”
无数同学对于周凡的新解皆是侧目,心里暗道,原来还有这样的解释。
就连方若涵看后,亦是激动不已。
如果由这样断句的话,那就成了,民如果会,那就让他去。
如果民不会,就教他会。
联系上下文,似乎这样的断句,更符合孔子主张的仁义学说。
其他的学生或许仅仅只是惊讶,认为周凡脑子灵活。
但是,身为中文系的方若涵,却是知道仅仅只是这一句话,他的影响力有多大。
要知道,民可使由之,不可使知之,这一句话,在整个学术一界,不知道争论了多久。
很多学术大师,他们都看出了这一句话与孔子主张的仁义不同。
他们认为,像孔子这样的大圣人,怎么会说这样的话呢,如果让普通人听到,岂不骂死他了。
可是,就算如此,无数学者,大师,他们并不知道怎么个去解释。
最后,也只好认为,孔子是上位者,他是当官的,他是管理别人的,他所著的学术是为上位者考虑的,不是普通人不能接受的东西。
所以,他才会说出这样的话来。
虽然这样解释的话,也能解释得清楚,但终究有一些牵强。
可是,周凡仅仅只是一个断句,便解决了争论千年的学术纷争。
如果不是方若涵刻意让自己淡定,恐怕她现在非得尖叫不可。
天才。
内心当中,天才两字,不断的在方若涵脑海中回响。
“周凡,你翻译的很好,请坐。”
这是请,用的是尊称,不是一般老师所说的坐下。
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