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“是!”
赵霆拿着审批过的折子,正要转身去户部,却被韩桢叫住。
“等等!”
赵霆顿住脚步,转身问道:“县长还有何吩咐?”
韩桢问道:“山东之地,寺庙道观几何?”
一瞬间,赵霆便领会了韩桢的意图,这是要对僧道下手了。
“不下百余。”
赵霆如实答道:“因赵宋皇帝崇道抑佛,还有香火的寺庙所剩无几,大多都是道观。
而那些道观之中,真道士没几个,都是些沽名钓誉的假道士,仗着赵宋皇帝撑腰,趁机侵占百姓土地,放印子钱(高利贷)。”
唐宋时期,寺庙和道观是不用交税的,财产还受官府保护。
之所以如此,是因为朝廷要靠度牒来赚钱。
想出家,必须要有朝廷颁发的度牒,而度牒数量有限,且价格昂贵。
《宋史·苏轼传·苏轼治西湖》中记载:元钓四年,苏轼守杭州,大旱,饥疫并作,奏请赐度僧牒以易米,以赈饥民;并请得百道度牒,以募役开浚西湖,筑长堤。
官府没钱赈灾了,于是苏轼上奏朝廷,下发了一百个度牒,卖了钱换成米粮赈灾修河。
想想看,只靠一百个度牒就能赈灾修河,可想而知度牒的价格有多高。
这么贵,为何还有无数人挤破头想出家?
因为不用交税,服徭役,且还能赚大钱。
殊不知,东京城里的大相国寺,每年靠放印子钱都能赚几百万贯。
这还不包括香客的布施和数万亩田地产出,若加在一起,每年收入不下千万贯,比整个山东之地一年的赋税还要多几倍!
“在我治下,不允许出现法外之地。”
韩桢语气平淡道:“拟文,命所有府县彻查寺庙道观,丈量田地,清查隐户。
另外,让那些道观寺庙补交自建隆元年起,拖欠至今的所有赋税!”
建隆元年?
好家伙,这是从宋太祖赵匡胤建国开始算了。
至今一百六十余年,就算把道观寺庙给卖了,也补不齐啊。
咕隆!
赵霆咽了口唾沫,面色为难道:“县长,只怕那些僧道不会愿意。”
韩桢语气森然道:“胆敢阻挠,格杀勿论,我倒要看看是他们的脖子硬,还是我的屠刀利!”
扑面而来的杀意,让赵霆打了个哆嗦。
略微顿了顿,韩桢继续说道:“自今日起,成立宗教事务院,统管山东一切宗教,僧道不再免除赋税,严禁放印子钱,同时香火钱交十抽八的税。
出家人就该有个出家人的样子,念念经修修道,身外之物就别再惦记了。”
“臣……臣领命!”
赵霆躬身应道。
(本章完)最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。
谢谢
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