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第49章（第1页）

&ldo;玛利亚&iddot;抹大拉的航线&rdo;

在宗教艺术作品中，有许多玛利亚&iddot;抹大拉在普罗旺斯的肖像画。

它们的主题包括她的船靠岸、她和马赛女王的会面（见图15）、加图15《玛利亚&iddot;抹大拉在普罗旺斯上岸》她在岩洞中沉思等。

还有一些她和拉撒路、马大在一起，以及她向郎格多克的人们讲道的绘画（图51）。

加图51《玛利亚&iddot;抹大拉在普罗旺斯布道》

这些作品都毫无例外地把这一行人的首领描绘成奋锐党的西门，他后来被称为伟大的拉撒路（马西摩）。

他在马赛地位很高，海港边的圣维克托教堂中曾立着他的雕像。

公元63年，当抹大拉去世时，他把抹大拉安排在圣马西摩礼拜堂的雪花石膏坟墓中安息。

这一行人中还包括马大的女仆玛塞勒，她由使徒腓力及圣特罗非摩（后来的&ldo;阿尔勒的圣特罗非摩&rdo;）陪伴。

历史学家吉尔达&iddot;阿尔班尼库（公元425-512年）把腓力称为约瑟后来去英格兰的灵感。

《亚利马太的约瑟》一书中提到&ldo;约瑟来找高卢的使徒腓力&rdo;9世纪的里修主教弗里卡弗斯写道圣腓力随后从高卢派使节到英格兰&ldo;为那方的世界带来福音，宣扬耶稣基督的道成肉身&rdo;

随抹大拉一起来到普罗旺斯的还有耶稣的妹妹莎拉-莎乐美和玛利亚&iddot;雅各布&iddot;革罗罢，以及西门-拉撒路的妻子海伦娜-莎乐美。

她们都被葬在卡马尔格圣玛利亚的地穴中。

海伦娜-莎乐美是以弗所修会的女祭司，有资格穿女祭司专属的红袍。

莎拉-莎乐美是穿黑袍的拿撒勒女祭司，后来成为吉普赛人的保护神。

他们称她为&ldo;黑衣莎拉&rdo;至今，每年5月24日，罗马人都会从世界各地来到这里捧着她的圣骨匣游行到海边。

玛利亚&iddot;雅各布是革罗罢的年轻寡妇，她在英格兰的追随者众多，对她的信仰一直持续到中世纪。

她是一名拿撒勒女祭司，在梵蒂冈档案馆中的《抹大拉行传》和古代文献《英格兰史》中都有记载。

她有时被称为&ldo;吉普赛人玛利亚&rdo;，她的婚礼誓言被称为&ldo;rrie&rdo;，这就是动词&ldo;结婚（toarry）的由来。

她和海洋的联系很密切，是美人鱼（rri-aid）的原形。

中世纪，人们把她称为&rdo;玛里娜&ldo;巴黎圣玛利亚教堂的彩色玻璃窗上有她和玛利亚&iddot;抹大拉的肖像。

侠盗罗宾汉传奇中的梅德&iddot;玛里娜和玛丽&iddot;梅都是人们为了纪念她创作的。

玛利亚&iddot;雅各布和莎拉-莎乐美姐妹常被人称为&rdo;吉普赛人&ldo;，因为她们曾从法国周游到埃及。

&rdo;吉普赛（gypsy）&ldo;一词正是来自于&rdo;埃及（egyptian）&ldo;

在天主教早期，君士坦丁大帝曾下令禁止崇拜吉普赛人玛利亚10，但她的信徒坚持了下来。

而且她被认为是爱之女神阿芙罗狄蒂，据说她是&ldo;从海上的泡沫中诞生的&rdo;11她最著名的象征就是大贝壳。

波提切利和布格罗分别创作了名画《维纳斯的诞生》，画面突出表现了这一象征和她爱与美之神的身份。