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慈恩大师闻言面色大变,双唇紧闭,双目亦紧闭,两只手缩在胸腹前,快速的拨弄佛珠,显然心中十分不平静。
能平静就怪了。
张玄清说的这两首诗,可以说是后世佛教流传最广的两首,尤其是后一首,乃是禅宗六祖惠能所作。
相传惠能同禅宗第五祖弘忍学法,拜其为师。
一日,弘忍集合门人,要大家作一首偈,察看各人的见地,以便付法。
当时弘忍座下弟子最有名的是神秀,首先作一偈,便是那第一首“身似菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
惠能见了,以为神秀偈没有见性,就也作了一偈,便是那第二首“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
后来禅宗分为南北二宗,南宗奉惠能为祖,讲求顿悟;北宗为神秀所创,讲求渐修。
现如今刚刚武德八年,惠能还没出生,神秀还是小孩,连弘忍都不知在哪个山沟沟里窝着呢,这两首流传千古的名偈,自然还未曾出世。
说来张玄清对佛教没多少好感,唯独禅宗例外。
主要禅宗号称教外别传,不是汉传佛教,又不离汉传佛教,乃是具有中国特色的本土佛教——汉族佛教。
中国佛教主要分为八宗,分别为三论宗、法相宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。
密宗就不说了,上师以双修之名骗弟子上床路见不鲜,净土宗到了后世几乎发展成了邪教,法相宗乃是玄奘所创,现如今玄奘还未西行,这世上也还没有法相宗呢。
慈恩大师是哪个宗派的不好说,但佛教归根结底也讲究修心、智慧、四大皆空。
张玄清先后两首佛偈出来,几乎隐隐有了点化之意。
那边慈恩大师心情激荡,闭口不言。
这边广真和尚更为不堪,面上好似川剧变脸,一会儿红、一会儿黑、一会儿青、一会儿白,阴晴不定,变换不停。
他实在想不明白,张玄清为何会懂佛法?
而且看样子比他师父还要高深!
良久,慈恩大师才叹了一口气,睁开眼道:“道长到底想说什么?”
张玄清笑笑道:“也无甚大事,就是想起早年间一个经历。
昔日贫道游历西牛贺洲,偶遇如来,念其流传世间之理,问其曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处之乎?其答曰:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。
贫道当时便冲其吐口水,其果然唾面自干,甚至作偈曰:‘涕唾在面上,随它白干了,我也省气力,你也无烦恼。
’贫道自此便养成一个习惯,若是心有不顺,就寻间寺庙,找他佛像,吐他两口唾沫。
果然心神舒爽,烦恼自消,如来果真有大功德也!”
慈恩大师:“……”
广真和尚:“……”
在场众人:“……”
这特么也叫无甚大事?
您老还真见过佛祖?
还吐他两口唾沫?
在场众人都变了脸色,惊疑不定的看着张玄清。
慈恩大师想说你还是别犯口业的好,可话到嘴头,却变成了:“道长所见是哪位如来?”
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