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第43章（第2页）

第二点，当下，我们的文化人也罢，科学知识分子也罢，都叫知识分子。

中国知识分子确实缺点什么，我认为缺的是士精神，就是士人风骨，这一点冰心老先生去世前说过：&ldo;无士当如何？&rdo;那时冰心已经看到无论是从事科学的，还是文化的，中国的知识分子就是缺了士精神。

现在无论我们怎么说，我们骨子里是缺的，不是说所有的人都缺，而是作为一个整体的大群体都缺。

一个国家几乎没有了这样的知识分子了。

我想起了叶企孙，以前我也不知道这个人物，我是在《读者》中偶然读到了中央电视台记者柴静的一篇文章《而我却今天才知道他的存在》，柴静说她根本不知道有这样一个人。

说来惭愧，我也不知道叶企孙，但是我看到柴静那篇文章后，非常感动。

我在大学上的大课有二百多名学子，就将文章内容全罩上，只在投影上放出了一张叶企孙的照片。

一张头像，像正规的标准工作照。

我让我的学生就这张面容来谈谈印象。

学生们说，首先是知识分子，然后是内心有秉持，然后能看出他善良。

但是，不知道他是谁。

当我读这篇文章的时候，大家才补上了&ldo;知道他的存在&rdo;这一课。

关于文化，我认为文化在政治之上，这是毋庸置疑的。

何为科学发展观，有文化的发展观而已。

文化当然也体现于政治之中，但是绝不仅仅是附着在政治这张皮上的毛。

文化在政治之上，自古如此，没有文化的人类根本就不可能产生文明，没有文化的进步也根本不可能有进步的政治。

中国的问题，最终就是对文化的认识而已。

当然，这里所言的文化不仅是供人欣赏的优雅文艺，满足人娱乐的所谓通俗文艺。

文化从来都和思想连在一起。

丧失了思想力的文化根本就不能成为推动社会前进的先进力量。

丧失了思想力的文化是次品质的文化。

同时我们要看到，世界了解一个国家，主要还是看这个国家的当下文化是怎么反映当下现实的。

是诚实的反映，还是不诚实的反映。

整体上不能诚实地表现思想力的文化知识分子是很难被外国同行瞧得起的。

如果外国同行不能由衷地瞧得起某一国家的知识分子，那么也就决然不能瞧得起某一国家的当代文化。

那么即使这个国家财大气粗，还是难以真正地获得尊重。

我们不应该让这种包袱一代代地压在我们中国人身上。

今天，除了用文化去影响我们的民族，似乎也没别的办法了。

这将是漫长的文化任务，但也应是文化知识分子必须担起的任务。

我们文化的启迪影响力不够。

我很担心我们将来有一天会受到文化的报应。

我担心的是，我们的文化到现在如果还不赶紧真诚地补上人文这一课的话，有一天，人文文化的缺失会给我们带来悔之晚矣的后果。

我们对待文化的态度可分为两个时期。

一个时期是我们相信文化的力量很大。

但这个时期，我们其实仅仅将文化当作政治的工具在利用。

一种宣传的工具。

而且这种宣传并不指向人心。

那时文化只是政治的&ldo;齿轮和螺丝钉&rdo;，并没有把文化作为一种保证社会和谐运转的&ldo;机器&rdo;中的主机来看待。

这个时期过去后，我们又转为一种沮丧的想法，觉得文化起不到那个作用了，甚至想干脆就放弃此种文化作用，因此现在的文化变成不起人文作用的文化了，丧失了文化的自觉性。