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冯、段才答应办共和。
也许这就是智取?”
“我早说过,那个优待条件里的辞位的辞字有意思。
为什么不用退位、逊位,袁宫保单要写成个辞位呢?辞者,暂别之谓也。”
“大总统常说‘办共和’办的怎样。
既然是办,就是试行的意思。”
这年冬天,光绪和隆裕“奉安”
,在梁格庄的灵棚里演出了一幕活剧。
主演者是那位最善表情的梁鼎芬,那时他还未到宫中当我的师傅,配角是另一位自命孤臣的劳乃宣,是宣统三年的学部副大臣兼京师大学堂总监督,辛亥后曾躲到青岛,在德国人专为收藏这流人物而设的“尊孔文社”
主持社事。
在这出戏里被当做小丑来捉弄的是前清朝山东巡抚、袁政府里的国务员孙宝琦,这时他刚当上外交总长(孙宝琦的父亲孙诒经被遗老们视为同光时代的名臣之一)。
那一天,这一批国务员由赵秉钧率领前来。
在致祭前赵秉钧先脱下大礼服,换上清朝素袍褂,行了三跪九叩礼。
孤臣孽子梁鼎芬一时大为兴奋,也不知怎么回事,在那些没穿清朝袍褂来的国务员之中,叫他一眼看中了孙宝琦。
他直奔这位国务员面前,指着鼻子问:
“你是谁?你是哪国人?”
孙宝琦给这位老朋友问得怔住了,旁边的人也都给弄得莫名其妙。
梁鼎芬的手指头哆嗦着,指点着孙宝倚,嗓门越说越响:
“你忘了你是孙诒经的儿子!
你做过大清的官,你今天穿着这身衣服,行这样的礼,来见先帝先后,你有廉耻吗?你——是个什么东西!”
“问得好!
你是个什么东西?!”
劳乃宣跟了过来。
这一唱一帮,引过来一大群人,把这三个人围在中心。
孙宝琦面无人色,低下头连忙说:
“不错,不错,我不是东西!
我不是东西!”
后来梁师傅一谈起这幕活剧时,就描述得有声有色。
这个故事和后来的“结庐守松”
、“凛然退刺客”
...
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