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184 第184章 掌心雷与真武圣体求订阅（第5页）

如果他一上来就跟豪绅的佃户或者家奴说，咱们要敢叫日月换新天，那能行吗？

一个人的作为是要结合时代来行动的。

先进的思想的散播前提是有相应的生产力基础。

就像徐青现在搞丝绸贸易，不用他说，江宁府这些豪绅，都会想办法如何提升生产丝绸的质量和效率。

都是白花花的银子，没人和钱过不去。

这时候，豪绅们就不会说什么奇技淫巧是小道了。

实质上，在以徐青为的新江宁府的豪绅，已经和其他豪绅有了萌芽的区分。

甚至有江宁府豪绅主动让自己的佃户和家奴加入染坊，不再种地。

因为这些人去染坊，他赚的更多。

对于佃户和家奴而言，去染坊也比种地轻松。

种地辛不辛苦，复社的社员最有言权。

也对此怨言极大，但也有少部分社员，真正体会到了种地的辛苦。

以前他们读书要脱产，所以对于家人的辛苦劳作不是很能体会。

自己干过一次，才真正体会到其中的艰辛。

只是，让复社社员体会耕作劳动，也让他在复社的威望有了动摇。

若不是跟着徐青有明白清楚的好前程，且徐青手段惊人，人心浮动松散加剧也是必然的。

因为徐青有理论，真落实到具体操作时，他也是一头雾水，顾了这头，没了那头。

这些事，他也得摸索，亦需要借助谢泉等人的帮助。

关键是，即使他道理说得清楚，谢泉等人心下对一些道理，也是不怎么认可。

倒不是觉得徐青说的不对，而是不切实际。

徐青自己也会反思，确实他有些事存在想当然。

做事的人，不犯错根本不可能。

徐青对此也做好了心理准备。

天下事，不去做自然不会错，但不去做，只会腐烂，那有什么意思呢？

在合理范围内的尝试，那是必须的。

但步调确实得自己控制。

克制过分的欲望，克制过分的妄想……

这些道理，用在修行上也是如此。

细节做不好，总会在某一刻造成自己难以面对的大麻烦。

徐青随后又和老天师交流，主要集中在各自对修炼的看法上。

性命双修，两者在这一点上，看法是一致的。

但是如何修行，两者的认知也是不同的。

并不是说谁对谁错，而是不同角度的看法。

徐青没有纠结于对错，老天师也没有倚老卖老。

在真正和徐青交流的过程中，老天师反而真正认识到了徐青。

古人说以貌取人不可，实际上以传言取人更加不可。