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第120章 吹箫求订阅（第4页）

而且两人都拿出自己的真本事，敌意强烈，更能刺激双方的武道。

“练脏高手，灵肉合一的另一个特征，那就是神魂和肉身一体，不会受到寻常道术的干扰，反而举手抬足爆血气，哪怕显形的道术，也对其起不到作用。

要对付练脏高手，须得驾驭桃木剑这样的雷击木之类制作的法器，对气血的抵抗力较强，才能起到作用，一般的法器都不太行。”

“此外，练脏高手的神魂本质也是极为不俗的，灵肉合一的情况下，临场的身体反应比没有灵肉合一的我，其实更快。

否则我先声夺人，哪怕气血不是最巅峰，也足以将古无极重创，而不是被他掰回劣势。”

徐青总结优劣得失。

法武双修的好处是手段多，变化巧妙，而且能拉开距离不衰减战斗力。

单纯灵肉合一的武者，则是擅长贴身肉搏，单体作战能力突出。

短板是一旦拉开距离，或者陷入重围中，变化少，保命的能力弱。

但是，灵肉合一的武者，要临死反扑，拉个垫背的能力，却也极为可怕，令人不能忽视。

“以后遇见灵肉合一的武者，还是不能贴太近。”

徐青总结反思。

贴身肉搏，其实结果很难把控，一个细节做不好，即使赢了，也会惨胜，伤及根基。

千金之子，坐不垂堂。

法武双修的人，积蓄和底蕴不是单纯灵肉合一可比的，一时的胜负，根本不重要。

而单纯的武者，要想进步，就得在一次次生死搏杀中，获取经验，刺激武道的成长。

这是危险却又收获极大的道路。

徐青总结得失，心如明镜，好似抹去一层污垢，更加明亮。

神魂修行的过程，亦是不断擦拭心中明镜的过程，使自己，逐渐照见本心，把握本性。

这也是通往鬼仙的正确道路。

“古无极不俗，但衍空老和尚更加深不可测，这次两人比武，可有好戏看了。”

徐青心里明白，古无极虽然非同小可，却也不及衍空之深不可测。

老和尚等同于红月禅师的一个化身，哪怕远不及昔年鼎盛时期，却也不是古无极能比。

总体而言，老和尚的胜算更大。

只是古无极不明白，怕是不会这样想。

甚至以为自己年轻力壮，更有优势。

…

…

应天府，淮水上的楼船，灯火通明。

“永忆江湖归白，欲回天地入扁舟。

文渊，还记得昔年离开应天府说过的这句话吗？”

冯西风和一名文士把酒言欢，醉醺醺说道。

这句诗的意思是士人成就一番天翻地覆的大业之后，泛舟江湖之中。

既有对功业的追求，也有对归隐生活的向往。

文士开口笑道：“秋远此话，莫非是说我功业不成，就随君山兄回南直隶吗？”

冯西风：“不，我正是想和文渊一起成就咱们两人一直想做的大事业。”

文士洒然道：“秋远，你我贫贱相交，客套话便不用说了，你兜里一向没几个钱，请我来淮河最上等的画舫喝酒，必然有所求，你说事，能办我给你办，不能办，我找人给你办。”