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第308章 战书（第3页）

何况他也不是青铜镜唯一的主人。

世上没有什么是不变的。

徐青回到家，取出暮鼓。

如今的暮鼓只有一半的巴掌大小，全身是骨制的。

这应该是释迦牟尼的指骨所化。

太初魔炁很容易便掌控了暮鼓。

准确说，任何人都可以使用暮鼓。

因为暮鼓是不设防的。

如同释迦牟尼的佛法，乃是面向于芸芸众生，广罗大众。

门槛非常低。

徐青敲击暮鼓的同时，自然而然从鼓声中感受到了“道”

的存在。

释迦牟尼确实很有东西，而且不少。

徐青用各种鼓点来敲击暮鼓，得到很多反馈。

每一种鼓声，都是在诠释“道”

。

只是他依旧心里觉得哪里不对。

徐青渐渐地体会到了不对的地方在哪里。

那就是不自然。

徐青明悟了一件事。

无论暮鼓的鼓声如何诠释“道”

，始终有一点是没法诠释的。

那就是暮鼓的鼓声，始终有一种贯穿不变的规律，能让人体会，并把握住。

金刚经说“应无所住而生其心”

。

暮鼓是有所“住”

的。

“看来只有晨钟和暮鼓一起使用，才能真正接近释迦牟尼道人的佛法真意。”

徐青暗暗寻思。

上次他没机会夺走晨钟，因为活佛受伤时，黑山老妖降临了。

再留下去，徐青能回来，但林天王是没机会回来的。

而且能夺走暮鼓，很难说不是黑山老妖故意抛下的诱饵。

这是一种心理博弈。

徐青没有畏惧，大不了糖衣吃下去，炮弹打回去。

沉浸在对暮鼓的研究中，徐青并非毫无收获，他从中对“先天神火咒”

的道体悟更深了。

毫无疑问，徐青对黑山老妖的修行之道有了更深的了解。

这或许是好事，也或许是黑山老妖故意误徐青的道。

但不重要。