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下卷（第5页）

这种笔盒现在还能在艾尔米塔什博物馆（1）看到，它是一块小木板，上面有放置芦苇笔的长槽和放颜料的两个凹处。

墨水是后来才出现的。

古代墨水完全不像我们现在使用的墨水。

古代墨水由煤烟掺水搅拌而成。

为了让墨水更浓稠和不从笔尖渗到纸上，人们会在墨中添加阿拉伯树胶。

古代墨水也没有现在的稳定耐用，用海绵就能轻易刷掉，海绵以前用来当作橡皮。

不过，也有用自己的舌头代替海绵的情况。

相传，在罗马皇帝卡利古拉的皇宫中，经常举办诗歌比赛，输了的人就得舔干净自己的作品。

人们曾劈开芦苇笔，以便墨水能更好地流通。

这种有裂缝的笔，有点儿像我们现在所使用的钢笔。

如果没有裂缝的话，笔会变得毫不中用。

试试用断了一边笔尖的笔写字，你就会发现几乎无法书写。

假如两边笔尖都完整的话，那又是另一回事了，因为墨水可以通过笔尖中间的缝隙均匀流出。

如果想要更粗的笔画的话，可以按压笔尖来增加“墨管”

的宽度，增加墨水的流入量。

简直太高明了！

在金字塔的墙壁上，至今仍保存有大量埃及抄写员的图画。

这些抄写员大部分是年轻人，坐在地上，左手捧着莎草纸书卷，右手攥着芦苇笔。

抄写员像许多现在的店员一样，耳后插着两只备用的笔。

接下来，我要给你讲一个关于抄写员的故事。

抄写员的故事

如果扫视抄写员捧在手中的书卷，我们会惊讶于书卷上密密麻麻的文字，完全不像我们熟知的象形文字。

这些鬼画符，与我们常在陵墓和庙宇墙上看到的雅致图画毫无共同之处。

其中的原因不难理解，因为在莎草纸上写字，比在石头上刻字要简单得多。

在石头上要花一个小时才能刻完的字，在莎草纸上只要几分钟就能写好。

所以莎草纸上的象形文字，会失去精美的外形也不足为奇。

草书不仅使所有线条变形，也简化了所有的图画。

以前，祭司还考虑文字的美观，还会细心描绘每一个笔画。

但不属于神职人员的人，只会关心书写的速度和简洁度。

最后，埃及出现了三种字体：象形体、僧侣体（即僧侣的文字）、世俗体（即百姓的文字）。

莎草纸的发明，就是埃及文字变革的导火线。

我们所提及的抄写员，都是用世俗体书写的。

当身穿白色围裙的工人把粮食运往粮仓时，他就记录着粮食的数量。

工作进行得非常迅速，粮食验收员向抄写员喊出袋数时，他只能勉强记下，哪里还有工夫描绘每个笔画呢！

木板台建在一排排圆顶粮仓上方，工人们就踩着砖砌的台阶拾级而上。

他们把粮食筐掮往粮仓顶上的入口，往下倒完黍子，然后匆匆而返，给其他背粮食筐的工人让路。

掮完粮仓前一堆堆已经过秤并堆成堆的粮食，工人们把粮食筐摞在一起，然后就回家了。

抄写员把笔放入笔盒，卷好莎草纸书卷，倒出杯中用来稀释颜料的水，然后和其他抄写员从门里走出，在街上转悠。

那些楼房那么高，在街上抬头只能看到天空的一条缝。