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前言（第2页）

此外，必须指出的，文人词和民间词的分道扬镳这时已很明显。

民间词不限于写闺情，它体现了市民阶层比较广阔、复杂的社会生活，其中某些词反映出当代动乱不堪和民族矛盾的现实。

贵族文人恰恰相反，他们竭力逃避现实，词便成为他们歌筵舞榭、茶余酒后的消遣工具。

作为晚唐、五代词人代表作的《花间集》，几乎千篇一律都是抒写绮靡生活中的艳事闲愁，在他们的词里很难看到时代的影子。

二

宋朝特殊的历史条件导致了宋词空前的发展、繁荣与提高。

宋王朝的建立，结束了安史之乱以来两百年变乱相寻的局面，成为一统，随之出现一个宋朝统治阶级自夸为“百年无事”

的承平时期。

邵雍在一首《插花吟》里这样歌颂着：“身经两世太平日，眼见四朝全盛时。”

实际情形当然不如邵雍所粉饰的那样。

这百年中决不是真正太平无事，对辽和西夏的战争一再挫败，屈辱求和；国内屡次爆发具有相当规模的农民起义（虽然都未能持久），不论民族矛盾或阶级矛盾都表现得很尖锐。

即使在繁华的京畿地区，也说不上“全盛”

。

据《宋史·吕蒙正传》记载，宋太宗赵光义在元宵节宴赏大臣时，极力吹嘘“上天之贶，致此繁盛”

。

但吕蒙正却给他指出：“乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此。

臣尝见都城外不数里，饥寒而死者甚众，不必尽然。”

于此可见在“全盛”

的旗帜底下掩盖着极其悲惨的生活现实。

虽然这样说，我们还是承认北宋王朝保持着比较长期的国内稳定的局势，在农业生产不断增长的基础上，工商业相应地得到了发展，城市经济日趋繁荣，城市人口日益集中。

作为市民主要文娱节目之一的音乐，其需要就日益扩大。

汴京是北宋统治阶级发号施令的地方，集中了天下的财富，秦楼楚馆，竞赌新声。

歌词随着市民这种需要的扩大，也就更加兴盛起来。

关于北宋前期的词坛，我们首先要提到较早的上层文人的词。

以晏殊、欧阳修为首的文人词，主要是反映贵族士大夫闲适自得的生活及其流连光景、伤感时序的愁情。

如晏殊的《浣溪沙》：

一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

欧阳修的《玉楼春》：

尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花，始与东风容易别。

他们这一派的词几乎没有保留地承袭晚唐、五代的词风，局限于抒写离别、相思之情，风格仍旧柔靡无力。

他们主要不是步趋温、韦，既不同于温庭筠、欧阳炯、张泌一派无行文人的词那样轻浮、侧艳，也不同于韦庄伤乱和李煜亡国的哀吟。

在五代词人中，王国维《人间词话》认为“开北宋一代风气”

的是冯延巳，他对晏、欧的影响最深。

这是不难理解的：陈世修《阳春集序》说冯延巳处于“金陵盛时，内外无事”