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翠华山的书院建筑坐北朝南,中轴线依序为集贤门、太学门、政和堂、敬一亭。
主体建筑两侧有二厅六堂、御碑亭、钟鼓楼等,形成传统的对称格局,这是杜构借鉴长安城街坊的格局而建的。
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前院东侧有敬持门与孔庙相通,构成左庙右学的格局。
在夹道上立有经刻石,包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、论语、孝经、孟子、尔雅共计十部。
院内除了建有射圃、仓库、医所、仓库外,教室、藏书楼、宿舍、食堂,就规划了两千余间。
但这里最引人瞩目的就是到处都种着槐树。
走到一颗槐树下拍了两下后,转身对杜构笑道:“真是该对你杜辅民刮目相看了,连面三槐,三公位焉这道理都懂了。”
李承乾说着话是有出处的,自周代起,就有“面三槐,三公位焉”
之说,即在皇宫大门外种植三棵槐树,分别代表太师、太傅、太保的官位。
古人的所谓:“登槐鼎之任”
,即三公之位。
所以在历朝历代,人们就把国槐视为“公卿大夫之树”
。
在长安的太学里也广植槐树,喻示着监生们可以考中高官之意。
在周代,国子监的内外就广植槐树,所以在历代的国子监内外就沿周礼之制,都广植槐树。
自隋朝实行科举制以来,其科考的考场叫“贡院”
,因为是给国家遴选人才的地方,所以在贡院里也是广植槐树。
杜构苦着脸说道:“殿下,这都是李师和张师傅的注意,臣可不敢居功。”
李承乾这么说到事戳到杜构的痛处了,为这事李刚和张玄素拿着拐棍差点没给他腿给打折了。
所以在他的逼问下,杜构道出了原委。
原来这里都是柳树,杜构为了省钱所以就没动。
柳树因通“留”
,故有惜别之意。
是传说中四大鬼树之一,有聚集阴魂的之说。
柳树为阳性树种,在民间多用于避邪及招风水。
隋炀帝登基后,下令开凿通济渠,虞世基建议在堤岸种柳,隋炀帝认为这个建议不错,就下令在新开的大运河两岸种柳。
并亲自栽植,御书赐柳树姓杨,享受与帝王同姓之殊荣,从此柳树便有了“杨柳”
之美称。
可李刚和张玄素可不这么看,他们认为这书院是为国家伦才的地方,是国家盛世和文脉的延续的象征。
怎么能种这样招鬼,亡国之树的呢。
这是对圣人的不敬。
众人听后纷纷捧腹大笑,杜构现在也是朝廷大员了,竟然因为几棵树钱被老夫子撵着打,真真是好笑之极。
“好了,你们不要笑了。”
,李承乾摆摆手示意大家不要取笑杜构。
“辅民是勤俭持家,这本就是美德。
发生了这样的事不过是因缘际会罢了。
不过李师他们也没有错。
虽然花了一些钱财,但书院是朝廷教育兴国的根本,百年大计,马虎不得。
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