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第15章（第2页）

在清朝的时候，满语亦称&ldo;清语&rdo;、&ldo;国语&rdo;。

满文是满洲人使用的文字，据记载，1599年，努尔哈赤命额尔德尼和噶盖两人将蒙古文字借来创制满文，因此满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。

二是非本民族的知识。

主要包括以下三个方面的知识：

首先是汉人的著作。

汉人的著作，用《四库全书》的分类方法，一共有四个方面：《经》、《史》、《子》、《集》。

《经》指的是儒家经典。

狭义的儒家的经典主要是&ldo;五经&rdo;，&ldo;四书五经&rdo;的&ldo;五经&rdo;：《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》。

广义的儒家的经典还包括后人为这&ldo;五经&rdo;所撰写的注，包括注解、注释等十三部书，统称为&ldo;十三经&rdo;。

《史》指的是&ldo;二十四史&rdo;。

二十四史包括司马迁所写的《史记》及以后历代政府主持修撰的二十三部官修史书（《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》）的总和。

这二十四部史书都是纪传体的史学著作，另外，宋代著名史学家司马光所撰写的《资治通鉴》，虽然因为不是纪传体史学著作（《资治通鉴》实际上是一部编年体史学著作）而不在&ldo;二十四史&rdo;之列，但也是一部非常重要的史学著作。

除了&ldo;二十四史&rdo;外，还有所谓的&ldo;二十五史&rdo;、&ldo;二十六史&rdo;之说。

&ldo;二十五史&rdo;是指前面所说的&ldo;二十四史&rdo;再加上中华民国时期撰写的《清史稿》一书；&ldo;二十六史&rdo;是指前面所说的&ldo;二十四史&rdo;再加上《清史稿》和中华民国时期撰写的《新元史》一书。

《子》指的是春秋战国之际诸子百家的著作，包括《道德经》（又称《老子》，春秋末年道家的创始人楚国人老子所著）、《庄子》（又称《南华经》，战国时期道家的杰出代表人物宋国人庄子所著）、《孟子》（战国时期儒家的著名代表人物孟子所著）、《荀子》（战国时期儒家的另一位著名代表人物荀子所著）、《韩非子》（战国时期法家的集大成者韩国贵族韩非子所著）等文章。

《集》指的是包括楚辞、汉赋、汉乐府诗、唐诗、宋词、元曲、明清小说等在内的所有不属于《经》、《史》、《子》的其他内容，这些内容都应该属于《集》之列。

汉人的文章浩如烟海，汉人的学问学也学不完。

和珅，一个没有任何依靠的满洲人，一个无父无母的满洲人，在咸安宫官学里面学习。

他特别喜欢学习这些汉人的著作、文章。

他知道，像大清朝这样的一个少数民族政权，要想能够长久地统治整个中国，这些汉人的著作、文章是必须要学习的东西。

也正是因为如此，他才整日沉浸在传统的汉人的&ldo;经、史、子、集&rdo;等著作之中，尤其是对儒家的经典非常熟悉。