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钱美丽看看那尊神像,又看看赵晨星,依旧疑惑问道:
“你一没有看我家的木雕参照,二没有询问我家木雕的详细样子,为什么做出的雕刻和我们家原来那个一模一样呢?”
说完话,钱美丽为了应征自己的说法,还特地伸出手,指着那白眉神手间的几缕长髯。
她对自己的父亲说道:“爸,我从小就看这雕像,我数过的,咱家白眉神有一十四缕胡须,三缕朝上,十一缕朝下,这个一模一样。”
说完胡子,钱美丽又凭着记忆,指出了这雕塑和原来的那一座在眼睛,手势,以及肌肉轮廓上的种种雷同。
而随着自己女儿的话,钱多多的眼神也越发惊奇起来。
他家供奉了三百年的物件,他当然希望造一座相似的雕像来供奉替代。
但是,像赵晨星雕刻得这般,相似到简直一模一样的地步,也实在太出乎主人的意料了。
惊瞪着双眼,钱多多向赵晨星问道:“兄弟,你也太牛了!
你这过目不忘的本事,怎么练习的呀?!”
对问,赵晨星又一次强调道:“这不是过目不忘,这只不过是……古典雕刻上的一点儿技巧而已。”
说起华夏的古典雕刻,赵晨星又告诉钱多多,说古来华夏雕刻分两种。
一种叫意雕,另外一种叫法式雕。
意雕有点儿像现代的艺术雕刻,是完全凭借着雕刻师的想象力而雕塑出来的东西。
因为完全凭借想象,所以这种雕刻居无定法,是无论如何也不好凭借记忆模仿的。
而与随行随缘的意雕相对应的,则是法式雕刻。
古时候,雕塑是延伸于宗教与皇权的一种表达,具有为统治者和宗教增加威严和神秘感的重大用。
而随着宗教和皇权的越发稳固,发达,那些在文化中特有的雕塑形象,制方法和样貌便随着一代代匠人的总结和摸索,固定下来。
这种服务于宗教和权威的雕塑,没什么个人发挥的余地,全部有章可循,有法可依,雕刻出来,也完全像是一个模子里刻出来的,所以叫“法”
式雕塑。
在古来,意雕的杰出代表有随形根雕,木塑,民居家具等等,大多用来抒发雕刻者特定的感情和意境。
而法式雕刻,则多见于神塑,佛像,神兽和牌位等严肃的场合,要求不乱章法,有度有节。
说完这些,赵晨星又指着自己刚雕出来的白眉神说道:“这白眉神其实是脱胎于木塑的关公像的法式雕,所以我以前看过一眼,便知道个大概。”
赵晨星知道,古来关公像的雕塑,分为文关公,武关公,睁眼关公等几种大样。
这其中,武关公立而拖刀,一般是黑道供奉的塑像,象征着忠义和果敢。
睁眼关公则是罕见的关公怒睁圆眼的形象。
这种关公,是古时候刽子手和武士供奉的,是杀伐和武神的表征。
至于钱家那一尊手握至尊禁书《****》的白眉神形象,则是脱胎于文关公夜读《春秋》的儒雅形象。
是清白人家供奉的正经财神爷形象……
说完这些,赵晨星又告诉钱老板:“南北文关公的制都有口诀,南工的关公注重须髯处理,口诀里有十四三朝天,十一托如莲的说法,至于轮廓肌肉,则有泰山一六四,不倒二七一……”
赵晨星见过钱多多家白眉神的大概形象,又知道制文关公的详细口诀和章法。
所以,他这才毫不费力的将这一尊雕像雕刻出来。
听着赵晨星的解释,钱多多为赵晨星所掌握的雕刻技艺所震惊着。
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