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第72回 访妖仙误逢狐大姐传道术收认女门生（第5页）

我如今授职上界，无暇教诲他们。

奈他们行为不合道理处甚多，诚恐获罪于天，徒伤性命。

‘再三着我到贵洞一行，传二位修炼真诀，异时升令尊职位。”

二女妖喜道：“我等苦无高明指授，倘世叔不吝奇法妙术，传与我等，我等有生之年，尽皆戴德之日。”

于冰道：“我今日此来，所欲传者，乃性命之学，非法术之学也。

盖法术之学，得之止不过应急一时；性命之学，得之便可与天同寿。”

二女妖道：“敢问何为性命之学？”

于冰道：“本乎天者，谓之命；率乎己者，谓之性。

然‘性命‘二字，儒释道三教，各有不同。

儒家以尽性立命为宗，释家以养性听命为宗，道家以炼性寿命为宗。

其要领在于以神为性，以气为命。

神不内守，则性为心意所摇；气不内固，则命为声色所夺。

此吾道所以要性命兼修也。”

二女妖道：“敢问守神固气之道，修为若何？”

于冰道：“神与气乃一身上品妙药，其妙重在不亡精。

故修道者炼精成气，炼气化神，炼神合道。

此即七返九还之妙药也。”

二女妖道：“敢问七返九还之药何如？”

于冰道：“已去而复回，谓之返；已得而又转，谓之还。

其回转之法，端在采药。

然采药有时节，制药有法度，入药有造化，炼药有火候。

修道者于未采药之前，先寻药之本源。

西南有乡土，名曰‘黄庭‘，恍惚有物，杳冥有精。

先仙曰：‘分明一味水中金，可于华车仔细寻。

‘此即寻药之本源也。

垂帘塞兑，窒欲调息，离形去智，几于坐忘。

先仙曰：‘劝君终日默如愚，炼成一棵如意珠。

‘此采药之时节也。

天地之先，浑然一气。

人生之初，与天地同。

天以道化生万物，人以心肆应百端。

先仙曰：‘大道不离方寸地，功夫细密要行持。

‘此制药之法度也。

心中无心，念中无念。

注意规中，一气还祖。

先仙曰：‘息息绵绵无间断，行行坐坐转分明。

‘此入药之造化也。

清净药材，密意为先。

十二时中，火煎气炼。

先仙曰：‘金鼎常教汤用暖，王炉不使火微寒。