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第56章（第2页）

这些地区经济一体，风俗、文化相近，可以说，安徽省是一个有着南方文化气质的省，以徽州六县为依托的&ldo;徽文化&rdo;，扩大为整个皖省的代表文化亦无不可。

出于战略考虑，新中国成立后，处于江淮之间的合肥成为省会，淮河流域的文化似乎占了主流。

淮河流域和长江流域文化相差实在不小，胡适先生晚年滞留在纽约，合肥籍的唐德刚成为其入门弟子，胡适对这位同乡晚辈很看重，常常说我们家乡云云。

唐德刚后来在著作中提到，尽管胡适早年在北平时和唐家长辈多有来往，但合肥的饮食、民风和语言，和胡适先生故乡徽州绩溪实在大不一样。

晚清以合肥籍李鸿章为领袖的淮军，其将领多出自民风强悍的淮河流域，如果冠之以&ldo;皖军&rdo;&ldo;徽军&rdo;显然不合适。

而袁世凯虽是河南项城人，但项城在淮河流域，袁的养父袁保庆是淮军名宿，袁世凯本人也继承了淮军的政治遗产。

即使一个完整的&ldo;徽州&rdo;回归，人们还能找回失落许久的&ldo;徽州梦&rdo;吗？徽州的南方气质能否更多地影响安徽乃至全国？

站在草原和农田交界处

二〇一三年七月十三日正午，我站在大兴安岭深处的驼峰岭上。

阳光直直地照射着，天上一团团白云如伸手可及的棉花糖。

我还是南方乡村的一位少年时，就知道大兴安岭，知道唱一首老歌《走上这高高的兴安岭》：

走上这呀高高的兴安岭

我瞭望南方

山下是茫茫的草原呦

它是我亲爱的家乡呦

这首歌歌颂的是在新的国家里，少数民族和汉族兄弟一起，在野草滩上建起了厂房。

这是历史的写照，也写出一个古老的国家建立起一个新政权后执政者的豪情和紧迫感：尽快工业化。

工业化是过去一百多年富强与进步的标志。

我的脚下是宛若镶嵌在森林里一颗蓝宝石的驼峰岭天池，再往东望，是茫茫林海。

我知道，林海的尽处，是广袤的东北平原，那里有中国最肥沃的农田；往西看，不远处即是一望无际的大草原，呼伦贝尔草原、科尔沁草原和蒙古国的大草原在那里交汇。

我知道自己站在中国最重要交界线上。

从黑龙江黑河到云南腾冲的人口密度分界线经过此地；造成人口东西疏密巨大差别的四百毫米降雨线亦从此经过。

这条降雨线以西，是草原、大漠、雪域，一直是游牧民族的活动场；而在以东，坚韧而勤劳的汉族，一点点扩大自己的垦殖范围。

我所站立的这个区域，在过去的三千年里，一直是北方游牧民族争夺生存空间、相互战争和融合的&ldo;风口&rdo;，绝大多数时候，作为农耕民族的汉族人，并不是这块土地的主角。