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第49章（第3页）

不过要有道德作背景，如果没有道德的基础，仅是这样乱用，礼也是一把刀，有时要把自己杀掉的，这要特别注意!

所以真正刚强的人是没有欲望的‐‐无欲则刚。

有一个学生要我写一副对子，我送他八个字。

上联是佛家的思想，下联是儒家的思想：&ldo;有求皆苦，无欲则刚。

&rdo;如果你说什么都不求，只想成圣人、成佛、成仙，也蛮苦的呀!所以有求就苦，人到无求品自高，要到一切无欲才真能刚正，才可以作顶天立地的人。

孔子说申枨还有欲望，怎能算得刚?因此，引出了另一个人的话。

推己及人难又难

子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

子曰：赐也，非尔

所及也。

这是子贡很得意地讲自己学问修养的心得。

他说，我不喜欢人家加到我身上的那些事，我也不想有同样的情形加到别人身上。

譬如有人骂我，我会觉得不高兴，因此我也不骂任何人。

换句话说，别人给我的痛苦、烦恼，我不喜欢，因此我也不愿加给任何一个人痛苦、烦恼。

你说一个人够做到这样的修养，多了不起!他向孔子报告了自己这个做学问的可贵心得。

&ldo;子曰：赐也，非尔所及也。

&rdo;孔子听了便说：子贡呀!这是你做不到的呀!再下一句虽然没有写出来，但隐约中包涵有孔子自谦的意味，等于说，就算我为师的也不能完全做到，任何人都做不到的。

为什么呢?世界上任何一个人，只要是活着，一定烦恼了别人，这是必然的道理。

譬如我们大家在这里研究《论语》，蛮轻松的，等会儿回家一看：&ldo;太太!你怎么搞的?饭没做好!&rdo;我们在这里享受，那个烦恼是加在太太身上的。

人活在世上，都是把自己的痛苦加在别人身上，然后自己得到一点所谓&ldo;享受&rdo;，所谓&ldo;幸福&rdo;。

所以子贡说了这些话以后，孔子说他做不到，任何人都做不到的。

人活在世界上是互助的，我们的幸福享受，一定有赖于人，甚至妨碍了别人。

不过，如能常生警觉，想到妨碍了别人时，尽量少妨碍一点，已经是最好的道德了。

所以说，绝对无私，绝对无欲，是做不到的。

老子也认为绝对无私是不可能的，做到&ldo;清心寡欲&rdo;、&ldo;少私寡欲&rdo;，已经很了不起。

少私就公了;绝对无私行不通;绝对无欲做不到;少欲就是了不起。

所以替自己想时也能替别人想，就是很了不起的公德。

当我想到需要拿扇子的时候，也问问他：&ldo;你要不要?&rdo;就了不起。

假如说当我拿扇子的时候，我买扇子送给天下所有需要扇子的人，是做不到的，不但没有这个财力，而且也缺乏这种能力。

况且世界上有些人，你给他扇子，他拿了丢掉，为什么?他有病还吹不得风呢!由此可知作人之难，道德修养之难。