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第83章（第3页）

有的人天生就是态度拘谨，对人对事很恭敬;有的人生来就昂头翘首，蛮不服气的样子。

有的长官对这种人的印象很坏，其实大可不必，这种态度，是他的秉赋，他内心并不一定这样。

所以我们判断一个人的好坏，不要随便被外在的态度左右，尽量要客观。

孔子所说的恭而无礼，这个礼不是指礼貌，是指礼的精神、思想文化的内涵。

所以不要认为态度上恭敬就是道德，如果有恭敬态度而没有礼的内涵则&ldo;劳&rdo;。

换句话说，外型礼貌固然重要，如果内在没有礼的精神，碰到人一味的礼貌，则很辛苦、很不安详。

&ldo;慎而无礼则葸&rdo;，有些人做事很谨慎，非常小心。

小心固然好，过分的小心就变成无能、窝囊，什么都不敢动手了。

我们土话说&ldo;树叶掉下来怕打破头&rdo;，确有这种人。

&ldo;勇而无礼则乱&rdo;，有些人有勇气、有冲劲，容易下决心，有事情就干了，这就是勇。

如果内在没有好的修养，就容易出乱子，把事情搞坏。

&ldo;直而无礼则绞&rdo;，有些人个性直率、坦白，对就是对，不对就是不对。

当长官的或当长辈的，有时候遇到这种人，实在难受，常叫你下不了台。

老实说这种阳性人，心地非常好，很坦诚。

但是学问上要经过磨练、修养，否则就绞，绞得太过分了就断，误了事情。

这四点：恭、慎、勇、直，都是人的美德，很好的四种个性。

但必须要经过文化教育来中和它，不得中和就成为偏激了，这四点也成了大毛病，并不一定对。

太恭敬了，变成劳。

我们中国人说：&ldo;礼多必诈&rdo;，像王莽就很多礼。

太谨慎了变成窝囊。

太勇敢了，容易决断，成为冲动，有时误了事情。

太直了，有时不但不能成事，反而偾事。

项羽的个性就是太勇太直这两个反面的缺点。

清代诗人王昙说他&ldo;误读兵书负项梁&rdo;，很有道理。

所以教育文化，非常重要，自己要晓得中和。

懂得了这四点，就是每一个人反省自己个性的标准。

孔子接着说：&ldo;君子笃于亲，则民兴于仁。

&rdo;我们中国人讲孝道，如果对于自己的父母、兄弟、姊妹、朋友都没有感情，亲情不笃，而要他爱天下，爱国家、爱社会，那是空洞的口号，是不可能的。

说他真的有爱心，他连父母、兄弟、姊妹、朋友都没有爱过，怎会爱天下、国家、社会?或者说私事不爱而爱公众，事实上没有这回事。

爱天下国家，就是爱父母兄弟的发挥。

所以说笃于亲者，不怕人自私爱自己的父母兄弟。