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第10章（第1页）

我所在的第二十八团，在党的领导下屡建战功，但轻视政治工作的思想仍较普遍。

尤其是一些行伍出身的军人，看不起政工干部，认为政工干部只是摆样子，卖嘴皮子的，卖狗皮膏药的。

红军的政治工作制度建立起来以后，他们仍抱成见，称政工干部为&ldo;五皮主义&rdo;、&ldo;卖狗皮膏药的&rdo;。

&ldo;五皮&rdo;（皮靴、皮带、皮鞭、皮包、皮手套）本是北伐军军官的新型象征，区别于北洋军阀的长统大袖，蹒跚裤脚的装束的。

早在北伐时期&ldo;五皮&rdo;就成为行伍出身的同志戏谑政工干部的称谓。

这时&ldo;五皮&rdo;装束在红军中已没有了，但他们仍然这样戏弄政工干部。

我担任党代表后，有的行伍出身的军人见到我就说：&ldo;来卖膏药了吗？多少钱一张？&rdo;我刚作政治工作，没有经验，只有在实践中慢慢地摸索。

那时部队打人风气比较严重，虽然已经有明令废止肉刑，但还未被一些人所接受。

第二十八团有一个干部，因好打人而得名&ldo;铁匠&rdo;，意思是他打人象铁匠打铁一样狠。

有个旧军官出身的人，打人成瘾，打得军需、上士、传令兵、伙夫差不多都跑光了。

还有老兵打新兵的。

事实上越是打人，纪律越涣散松垮。

如果哪个单位战士逃跑多，几乎不用调查，就可以断言那个单位打人成风。

建立和开展政治工作的过程也是我的自我改造过程。

我是反对打骂的，但也因受旧传统的影响，对于做坏事的人，还是觉得需用变相的体罚。

我们连一个通信员好赌博，屡教不改。

一次他赌博被我抓到了，我很生气，就对他罚站。

让他脚跟并拢，两腿半弯曲下蹲，双手举起，我们把这个称作&ldo;两腿半分弯&rdo;。

身体再壮的人，这么站久了也受不了。

这个通讯员虽然吃了苦头，恶习仍然不改。

我觉得旧的管教办法实在不行。

第二次抓到他赌博，我也不罚他了，耐心地同他谈话，启发他的觉悟，对他进行说服教育。

我同他谈了一两个小时，他流泪了，被说服了，发誓以后不再赌博。

后来，他果然改了，并且发现别人赌博还来告诉我，帮助作工作。

我感慨地想，对自己的同志，舌头真是比拳头还灵啊！

就这样，我自己的思想也得到改造。

说服教育胜过拳头，而官兵平等的实际行动又胜过万语千言。

在人民军队里，扫除了几千年军队内部的统治与被统治的关系，建立起了新型的人与人的平等关系。

本来井冈山的经济基础就差，加上敌人的封锁，就更困难了，部队的生活是很艰苦的。

布匹很难买到，军衣都是自己动手作。

领到白布，用锅灰煮成灰颜色，裁好后自己一针一线地fèng。

我第一次做裤子时，不会裁，就把自己身上穿的一条裤子拆开来照样子裁，然后再fèng起来，做一条裤子fèng两次。

穿着自己做的裤子格外高兴。

衣服很少更新，全身破破烂烂的。