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可苏·拉的高兴并未持续太久,因为角人群族内部出现了不同的声音:
“我们的角真的有用吗?”
他们曾经用角来感知自然,然而出现了不需要角却更加强壮的人,因此开始怀疑——
据说神也没有角,没有翅膀。
神让苏·拉更贴近自己,于是苏·拉变得更强大。
有人折断了角。
有人去质疑巫。
有人在两个孩子中选择,抛弃了角更长的那个,选择养育角更短的,并用布将它的角缠了起来。
苏想要制止他们,结果并没有成功。
在这一刻,他曾经的声望变成了一根倒刺入他胸膛的箭。
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跟随苏·拉的巫冷笑着离开了。
她曾是部落中最好的神使,相信神会给所有人带来更好的生活。
但现在,她敏锐地意识到了——
“是我们需要神,神不需要我们。”
“而如果我们不需要这位神……”
为什么不能选择自己真正需要的信仰?
同巫一起离开的角人宣扬他们信奉的是“自然与知识之神”
,即创造蒲蒲的主神,因此对方同样是生命与创造之神,祂平等地喜爱所有种族,不会令他们背弃自己的肢体,祂怜爱着能感触自然的孩子,因此他们的角是恩赐。
而派来苏·拉的是战争女神,自然之神的附属,或许作为神眷者的他战不无胜,不死不消,但只能带来胜利,并不会带来更好的生活。
苏·拉并不反驳,只是沉默。
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不同的神名开始在大陆上传扬。
原本并不如何激烈的信仰争端自此开始显现,最激烈的部分聚焦在这位主神身上。
祂是蒲蒲的主,是知识神,的确能掌控自然与创造,但渡的母神同样能掌控自然,赐予觉醒,也拥有创造生命的威能——
渡与角人间的矛盾让他们不可能承认这两位神便是同一位,而谁都知道蒲蒲能给他们答案,可谁都没有去询问蒲蒲。
神话在此刻扭曲,分裂,染上了不同的颜色。
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苏·拉找回了那位巫,对方聚拢了不下于他的力量,有无数的人选择投奔她,这让苏·拉意识到了“信仰”
的力量。
没人知道他们谈论了什么,但在信仰的帮助下,去角的恶习被抑制了,在建造城邦之前,他们先在旷野中建造了神殿,自然女神的神殿。
——这名主神的神像高立其中,的确没有角,但祂闭着双眼,一手按在额前,似乎在表达悲悯,另一只手摊开,掌心放着一本书,这代表着传播知识。
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