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梦中,一个身穿盔甲、骑着高头大马的奇异人士从天而降,台阶下稳稳停住,对着他深深一躬,自我介绍道:“我是木卯氏,已在贵地驻扎多年,承蒙您的照顾,感激不尽。
不过,给您提个醒,十五年后我会再来拜访。
到时候,可别不认识我哦!”
醒来后,蒋大人心里明白,这是柳将军庙里的神灵托梦,只是对“司成”
这个称呼一头雾水,觉得挺蹊跷,也挺有趣。
既然如此,他就暂且放过那棵杉树,不仅没砍,还下令好好修缮了柳将军庙。
任期结束时,蒋静叔明特意跑到庙里辞行,还在墙上留下一首诗,调侃地说:“梦中的事儿真假难辨,但柳将军你确实有点门道。
这古老庙宇经此翻新,那古杉越发葱郁青翠。
空中骏马甲胄鲜明,我却在琴堂中酣睡正深。
这首诗并非记录怪谈,十五年后,定会再次敲响你的大门。”
据说,这首诗后来还被刻成了石碑留存至今。
十五年弹指一挥间,蒋静叔明的人生轨迹神奇般验证了梦境预言——从中书舍人的位置出发,先去寿春、再到江宁镇守,最后管辖江东地区,这其中正好包括了安仁县这块风水宝地。
后来他还荣升为大司成,直至显谟阁直学士的高位,最终离世。
这一系列的经历,仿佛冥冥之中与十五年前的那个梦境丝丝相扣,让人不得不感叹命运的奇妙与神秘。
话说,有个叫袁可久的老哥,他曾试图教自己的弟弟袁昶一种叫做“宝楼阁咒”
的神秘法术。
袁昶对此并不怎么感冒,虽然每天起床都会机械地念上三五十遍,却完全不明白其中有何玄妙之处。
时间快进到绍兴三年夏天,袁昶正在府学里埋头苦读。
那时候,战乱刚过,城市一片荒凉残破。
他们的宿舍室友汪成同学就遇到了大麻烦,每晚都被噩梦困扰,一夜接一夜无法安宁入睡,简直痛苦不堪。
汪成描述说,总感觉有人在梦中拽他的头发,还要对他动手,因此他只能在梦中尖叫抵抗。
袁昶看汪成实在可怜,决定让他搬到自己房间,然而情况并未改善,搞得整个寝室的人都抱怨连连,商量着是不是该把他撵出去。
袁昶琢磨着试试那个“宝楼阁咒”
,于是就把咒语“唵摩尼达哩吽拨吒”
八个字写在纸条上,贴在了宿舍的柱子上。
没想到,这一夜汪成竟然安然无恙,自此以后,寝室里的妖魔鬼怪似乎全都人间蒸发了。
这八个咒语看似平常,实则威力无穷,只不过民间流传版本往往错误百出,大家都不知如何准确发音。
其实,要想找寻正宗版本,还得参照《大藏经》中元初翻译大师们的记载,才能领略其真正的力量。
经历了这次事件,袁昶才后悔当初对这咒语的态度过于轻慢,从此开始虔诚研习,并对这件事保密得严严实实。
这些故事都是孙九鼎亲口所述,孙九鼎甚至还专门写下许多文字记录此事,而这一切,都是近年来发生的新鲜事儿。
张维,表字正伦,乃是燕山三河县的一位老乡,家里老爷子初次出差到太原时,张维作为阳曲县主簿负责接待工作。
他曾经讲述过一个发生在宣和乙巳年间的奇案,说的是他们老家有个挺有文化的农民,六十多岁了,一辈子靠种地养蚕为生。
一天晚上,这老汉做了一个噩梦醒来,吓得浑身颤抖,他对老婆子说:“看来我这命怕是要到头了。”
老伴一听吓了一跳,忙问是怎么回事。
老汉哆嗦着说:“刚才梦见在田间走路,看见路上有七个胡人骑士经过,其中一个穿着白衣骑着白马的家伙,脸黑得跟锅底似的,冲我说,我前世在唐朝是蔡州一个小兵,当年吴元济造反,他那时是个良民,却被我误杀了,怨恨憋到现在,总算碰上面了,他说哪怕转世几辈子也要找我报仇。
说完就拉弓射中了我的心窝,然后我就从梦里摔醒了。
我估计我是躲不过去了,明天必须赶紧找个偏僻的地方避难去。”
老伴倒是挺淡定,说:“哎呀,一晚上做个梦有什么可信的,你肯定是想多了。”
不过老农心里愈发害怕,天还没亮就起了床,家里穷得叮当响,只好让小孙子带上铺盖,打算逃到六十里外一个亲戚家暂避风头。
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