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第24章（第1页）

遗憾的是，苦难似乎并不足以让唯一的神对这个民族青睐有加。

要知道，比犹太人命更苦的数不胜数，只不过由于销声匿迹而鲜为人知。

那么请问，为什么众多的民族都不知所终，失去祖国的犹太人却成为一神教的创立者呢？

这实在让人费解。

一神论也是奇迹。

多神和泛神的观念并不奇怪，它甚至可以在儿童那里找到心理依据。

小孩子都是天生的万物有灵（aniis）论者。

他们会跟花花糙糙说话，命令挡在前面的石头乖乖让路，等等。

这不过是最朴素的将心比心。

原始民族几乎无不多神崇拜，原因之一就在这里。

相信宇宙间只有唯一的神，却是相当高级的文明。

因为唯一就得万能，万能就得无限，无限就不可言说。

让一两个人相信这种不可言说的存在，或许能够做到；让一个民族长时间整体性地坚信不疑，其实很难。

因此，犹太人的一神教就像希腊人的民主制，是人类文明史上的特例和个案。

也许真是天启了。

也许吧，也许。

但可以肯定的是，正如使民主制成为世界cháo流的不是希腊人，将一神论变成世界宗教的也不可能是犹太人。

这不仅因为犹太人坚持他们的&ldo;特选&rdo;观念，坚持只有自己才是上帝的选民，从而将其他民族排斥在外；也因为真正具有世界性的一神教，背后需要强有力的哲学支持。

提供这种支持的是希腊人。

希腊人也是奇特的民族，他们似乎天生就有艺术气质和科学精神。

而且正如本中华史第三卷《奠基者》所说，这看似对立的两面在希腊人那里却高度统一。

因此，当犹太人独尊一神时，与耶路撒冷隔海相望的雅典可是另一番景象：希腊人在与奥林帕斯山上的众神眉来眼去打得火热时，探寻宇宙间之&ldo;唯一&rdo;的工作也进行得如火如荼。

只不过，这种探索被称为科学。

科学，至少希腊人的科学有两条原则：第一，真理肯定只有一个；第二，答案一定非常简单。

它甚至简单到可以用数学（比如几个数字或一个方程式）来表达，就像爱因斯坦的相对论。

因为唯有简单明了，才可能接近正确。

事实上他们也这样做了。

比如宇宙的真理和美，就被毕达哥拉斯（pythagoras）学派表述为&ldo;数的和谐&rdo;。

因此天体一共是十个，包括银河系、太阳、地球、月亮和金木水火土五颗行星。

只有九个？对不起，为了凑足数字，毕达哥拉斯他们又发明了一个尚待寻找的天体，名叫&ldo;对地&rdo;。