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第71章（第2页）

这就是个人只有在群体中才能得到发展的道理。

自立与合群，是人生得以全面发展的两个主要方面，特别是在现代社会商品经济普遍发展的条件下，要使个性的全面发展和能力的全面发展成为可能，就必须把自立与合群结合起来，在竞争与协作中，全面发展自立与合群的能力。

人生的自立与合群，蕴含着积极的竞争与协作。

竞争与协作，都是人生进取与事业成功的机制。

积极的竞争，也可以称作良性的竞争，是人类生长、完善和社会发展的普遍现象。

不过在专制的、强制的社会制度和环境中，这种竞争机制得不到正常地、良性地施展，常常酿成嫉妒、诡计，甚至撕杀；而在比较自由、民主的制度和环境中，竞争能够得到正常的、良性的发展，在社会生活中普遍发生作用。

其实，竞争在最早普遍施展的英国，也是与竞赛作同义理解的，而且作这种理解的就是讲出&ldo;人对人是狼&rdo;的霍布斯。

在他看来，竞争者为取得成功，&ldo;奋力自强以图与对方相匹敌或超过对方，就谓之竞赛&rdo;。

但这种竞赛如果加进自私的目的和自私的手段，就会变为互相敌对和损人利己的争斗。

由此，他提出保证个人生存权利的契约论和自然法，以约束个人的为所欲为。

这就要求有为达到利己目的的履行契约的协作。

十九世纪的英国空想社会主义者威廉&iddot;汤普逊，曾经从功利主义观点上对历史上的竞争作过比较分析。

他首先肯定谋求利益的动机，对劳动者来说是一时也不可缺少的推动力。

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要充分发挥这种动力的作用，就要使劳动者有条件发挥自己的能力。

这就是要使劳动者得到自己的劳动成果，并因努力劳动而得到奖励。

如果用强迫劳动和专制统治的办法压抑劳动者，那么无论在经济上还是在道德上，都将是对社会的危害和损失。

因此，他肯定个人竞争制度比起强制制度与非自愿制度来，具有很多的优越性。

但是，鉴于资本主义私有制中的利己主义支配，使竞争成为贪得无厌、损人利己、损公益私的手段，因此他试图寻求一种既能保持竞争的优越性，又能避免竞争所带来的流弊的制度。

按照他的理想，实行这种竞争加合作的制度，就能实现个人利益与社会整体利益的结合。

他的思想具有永久的魅力。

竞争是生物界和人类社会的一个普遍规律。

积极的、良性的竞争是应当肯定的。

所谓竞争，就是充分发挥自己的才能，追求成功，并力求超过他人，成为先进者。

这种竞争就是自立、自强、改为天下先。

在正当的目的、手段和方式下的竞争，能使每个人的智慧、才能和人格，得到充分的发展和表现，从而大大提高人生的效率，实现理想目标。

因此，只有在竞争中自立、自强的个体所组成的群体，才能有整体的活力和创造力，没有竞争的个体所组成的群体，是缺乏生命力和创造力的。

因此，竞争是群体发展和富有创造力的根本机制。

但是，个人的竞争性要能够正常发挥，同时必须发展群体意识，积极与他人协作、互助。

竞争本身是智慧、才能的比赛，同时也是品德、人格的比赛。

在竞争中，竞争者一方面要不怕强者，不怕嫉妒，敢于争强，力求争先；另一方面，又需要善于同他人协作、互助，增长群体情感和合作精神。

事实上，竞争本身就需要互助、信息交流、友谊鼓励和支持，情绪安慰及紧张后的娱乐，在交际和协作中，得到知识，增长经验，提高取得成功的能力。

正是竞争激发着人们强烈的协作愿望和行动。

从另一方面看，个体的竞争也必须以促进群体的协作为条件。

如果竞争妨害群体的协作，削弱或破坏群体的发展，这样的竞争不但不能促进个体完善、社会发展，而且必然成为社会腐败、个体堕落的因素。

奇書网收集整理因为个体只有以正当的目的、正当的手段，以正当的方式，进行竞争，才能有利于群体的联合与协作，那种个人主义、自私自利的争胜斗强，就是常言所指的&ldo;害群之马&rdo;。