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第63部分（第1页）

家，一个行星的人们尊重，这些人中还有比你能力强的存在。

将我们的眼界放长远一些，才不会一叶障目不见泰山的！”

宋太平看到机舱里所有的人的目光都交汇在自己身上，那殷切的目光，让宋太平不好意思就此打住，便继续讲解识人之道：

在东国古代，诸葛亮的《知人》一文中提到：“一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。”

简而言之，是从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”

七大方面全面考察，真可谓面面俱到。

问之以是非而观其志。

东国古代名著《庄子？齐物论》中有言：“彼亦一是非，此亦一是非。”

人我彼此，各有是非，对世界的看法总是不一样的。

一个无志之人，要么是一个庸碌的人，要么是一个骑墙的小人。

这样的人对世界形不成自己的看法，只能人云亦云，甚至见人说人话，见鬼说鬼话。

因此，探问一个人的是非观，可以看出这个人的志向。

对是非的态度越强烈，越能看出一个人志向之坚强。

穷之以辞辩而观其变。

“变”

指的是应变能力。

要认识一个人一定要与他多说话。

将他逼到词穷的地步，看他如何应对。

诸葛亮认为能言善辩者一定头脑灵活，思维敏捷。

内心有坚持的人，辞辩虽繁，但万变不离其宗。

而没有底线的小人，虽然说话五花八门，但是言之无物，空洞乏味。

咨之以计谋而观其识。

“识”

指的是见识。

临事对策，可以看出一个人的见识水平。

一个人即使心地再好，品格再高，如果不会做事，终究不过是个对社会无害的人。

对社会有所贡献的人，一定是能够为改善社会、改善身边环境出谋划策的人。

但我们又应该仔细鉴别哪些人真正是见识不凡，哪些人却只是纸上谈兵。

一个人实际历练多了，提出的意见容易切中要害，就叫见识不凡；如果只是书呆子，他们的想法虽然天马行空，但百无一用，那是纸上谈兵。

告之以难而观其勇。

遇到困难的事，这正是考验对方的勇气的时候。

没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，因循守旧不知道如何破解难关。

而真正有勇的人，遇事刚柔并济，曲折迂回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。

醉之以酒而观其性。