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第八十五章 六尘和六识（第2页）

。

成为至上功法！

此刻，六大招式便不代表“六尘”

，而代表“六识”

。

六识，即眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识。

乃是成佛之基础，能够让人澄心通明。

换句话说，获得佛门六识，便具有了成佛的资本！

不过，得知这些之后，苏橙不由得有些疑惑。

“拂拭六尘，乃是小乘佛法。

通明六识，乃是中乘佛法。

那么……大乘佛法呢？”

在佛门，分为小乘，中乘，大乘和最上乘。

其中，小乘和中乘，都是修持自己的佛法。

小乘乃是让自己六根清净，成为“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”

的贤者。

而中乘，则是让自己通明六识。

也就是“本来无一物，何处惹尘埃”

。

但是，中乘固然比小乘要精妙了不止一筹，可是比起“大乘”

，乃至“最上乘”

，却还是有着很大一段距离的。

这《六神诀》，乃是中乘佛法的极点。

修炼到化境以后，可以达到见心明性，通明六识。

也就是拥有成佛之基。

但是，却仍旧不是普度众生的“大乘佛法”

。

“难道说……六神诀，只是大乘佛门武学的基础？”

苏橙不由得如此推测。

这么一想，他又有所震惊了。

实际上，不要说六神诀，就算是金刚不坏神功，达到化境，都能够证为“罗汉”