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第五十九章 楚楚（第3页）

但是我听完她如泣如诉的经历以后，却发现了几个我想不明白的地方。

首先，统景虽然不在主城区，但是也勉强算是城乡结合部，哪怕是没了山林农田，但人烟绝不至于罕至，哪来的野兽野狗，刨出孩子的尸体？

其次，为什么偏偏在春节后，且是孩子去世第七天的时候，被曝尸荒野？

第三，按薛大姐所说，这个女儿才5岁，哪怕我们的电视内容再不健康，也不至于把一个5岁的小女孩教到去上吊自杀吧？而且一个小女孩把自杀的地方选择在猪窝里，明显是不希望人看到，这和她5岁的智力程度严重不符。

于是，我觉得事情非常蹊跷，在答应薛大姐的时候，我甚至非常没有把握。

但是我隐隐约约有一种感觉，这件事的背后一定有阴谋，而最可能的一种情况，就如薛大姐所说，被人下咒。

我觉得我必须要慎重对待这份信任，于是我对薛大姐说，走，现在就带我到你老家去。

魏先生是生意人，他开一辆价位大概在40万左右的车，于是我也就不好意思提议坐我的车去。

再者他知道路，也省去了我开车走错路耽误的时间。

上车后，我看到魏先生的反光镜上挂了个牛骨牌，上面刻了个类似符咒的东西。

那个符号我似乎在哪里见过，于是我问他，这个牛骨牌上的符咒是什么意思？他告诉我，这是他早年在江苏的时候，在道家山上求来的附身符，由于自己当初是去旅游的，也就不怎么相信这些，于是一直都没戴在身上。

直到这次薛大姐家里出了这么件大事，他才又重新找出这个符咒，挂在车上。

从我家到统景镇，车程大约40分钟。

从统景镇上到薛大姐的家里，大概还有40分钟。

于是到了她家的时候，已经是中午了。

原本很希望尝尝统景农家有名的八大碗以慰藉肚子里的馋虫，但是这个时候提出要吃的似乎没有行家风范，反倒有点像个讨饭的。

于是我痛苦地对他们说，现在就带我到你女儿埋葬的地方看看吧。

我提出让魏先生带我去，为的是不再让眼前的薛大姐再受一次刺激。

于是魏先生吩咐他的准岳父岳母照看好薛大姐，就带着我上了山。

这是座很小的山头，中间经过了一片松子林，有些松枝上还挂着黄色的好像铜钱的小纸片，想来是当时送孩子上山埋葬的时候，沿途洒下的。

山里确实没有几户人家，松林遮住了大部分的天光，配合那些冥纸，走在林间的确让人不自觉地感觉到一阵阴森。

转过那片松林，沿着小路朝东再走了10来分钟，魏先生在一块相对开阔的荒地上站着，说，就埋在这里了。

我低头看了看埋葬孩子的地方，不由得微微心酸。

在几块大石头之间的一个小洼地里，突兀的隆起了一个小小的土包，泥土都是新鲜的，也确实如魏先生所说，牢牢夯实了。

我蹲下身来，在那个小土包上撒了点米，然后用手指蘸水弹，接着拿出罗盘，打算看看这个孩子的魂到底是不是正在受苦。

这是有所判断的，因为一个鬼魂的情绪若是正面的，指针旋转的方向和频率和它愤怒痛苦是不一样的，但是奇怪的是，罗盘竟然没有丝毫反应。

不应该是这样，如果按薛大姐说的，孩子死后七天的夜里，晚上她家儿子在给她说姐姐在叫他，说她很痛，所以这说明已经有鬼的存在了；再者，那个情况发生在第七天的夜里，但是灵魂的停留是从第七天的子时便开始游离，持续49日，也就是说，不管怎么样，49日内，即便鬼魂没有存在，灵魂也绝对是存在的。

而我的罗盘竟然完全没有反应，这是我从来都没有遇到过的，太不正常了！

于是我一头雾水，并且渐渐开始害怕，这种反常的现象让我开始觉得害怕，突然一个冷战，我察觉到，自己会不会是卷入了一场所谓的“阴谋”

当中？

我突然想到师父曾经跟我说过的一件事，在云南苗疆，也有一些地方习惯把夭折的孩子草草掩埋，没有墓碑也没有坟墓，并且这样的孩子表示他自身的修炼还不够，不能够完全做人，于是也就和我们这边不同，他们不能去烧香祭祀。

这样一来，没有了香火，那些夭折的孩子就成了孤魂野鬼，无人认领。

于是苗疆的鬼事特别多，大多数都是苗童所致。

师父说，如果我以后遇到这样的情况，记得要问清楚孩子的名字，然后把名字刻在木牌上，再跟孩子埋在一起。

这样孩子就知道自己姓什么叫什么，就不会成为野鬼，也有阴司来带他们往生。

师父告诉我，这种方法说得通俗一点，就是为了让孩子到了阎王爷那里，能够报上自己的名字，不会因为无名无份而下地狱。

想到这里，我转头问魏先生，这个孩子是穿衣埋的还是裸埋的？他说是穿了衣服的，我问他，穿的什么衣服。

他说穿了一件红色的棉袄。