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六百三十七名賨人的加入,让杨峥的麾下满编。
总算有个都尉样子了。
开始三天,杨峥好酒好肉招待他们,消解他们的离乡之苦。
之后便将他们编入步卒,由自己亲自训练。
负重行军,刀盾演练,杨峥都参与其中。
对每一个人都尽心尽力教导,无论是生活还是训练上的不便处,都一一询问,一起吃,一起睡,即为袍泽,亦如父兄。
短短半个月时间,就跟他们打成一片。
杨峥从中提拔六名骁勇者为屯长,又选了二十人作自己的亲兵。
一番辛苦总算没有白费,赢得賨人们的敬仰,闲时有人直接称杨峥为“阿兄”
。
杨峥其实也并没有比他们大几岁。
不过两世为人,见识、心性远异于常人。
这些賨人本来就有一些底子在,时常在山中射杀猛虎,极擅近身肉搏。
每每兴高采烈的时候,会执杖而舞,高吭而歌。
询问得知此舞名为巴渝舞,乃与野兽仇敌搏战演变而成。
杨峥见他们舞蹈时身姿矫健、步履轻捷,颇合战阵之法,也跟着一起跳。
跳的多了,忽然感觉出于刀法大有裨益。
于是细心研习其中的招式动作,一步步改良。
杨峥的悟性也不算差,又肯下功夫,逐渐掌握了其中的精髓。
结合后世网上看到的破锋八式,取其刚猛,加以简化,编出一套刀法,只有五式,名字也懒得改了,直接叫破锋五式。
若是单打独斗,固然有些简陋。
但若是在战场上,几百几千人使出,威力就非同凡响了。
杨峥以木棍试之,会破锋五式的一队明显强于不会的一队,这还是在他们没有完全精熟的情况下。
杨峥遂将其推广全军。
四百余骑兵亦习之。
连那四十三个孩子也跟着练习,即便不能上阵杀敌,也能强身健体。
在杨峥的努力下,賨人渐渐适应了军旅生涯。
随着诸族会盟结束,陇西渐渐安定,逃走的汉人百姓陆续回归。
枹罕城终于恢复了一些元气。
杨峥在漓河上下游广开屯垦,无偿租借耕牛和农具,人心大悦。
西边的羌人小部主动内迁,寻求杨峥的庇护。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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