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第27章（第2页）

有些动物，虽然&ldo;妻妾成群&rdo;，但它们的王位，却必须轮流坐庄。

一旦下台，也只好自认倒霉。

人却不一样。

一方面，男人总是希望占有的女人越多越好；另方面，又希望一旦占有，就占住不放。

中国古代的那些帝王们，便是典型。

再者，人与人之间的斗争，比动物同类之间的争夺严重得多。

人斗人，往往不止于赶走对方，而是要&ldo;打翻在地，再踏上一只脚&rdo;，必欲置之死地而后快。

往小里说，男人们可能会因争夺异性而导致谋杀（jian夫谋杀亲夫之事层出不穷）；往大里说，弄不好就会爆发战争（如争夺海伦之特洛伊战争）。

一旦如此，则后果堪虞。

因此，对异性的争夺，是一个健全社会必须合理解决的问题。

更何况，男人们要争夺的，远远不止于女性，还有食物、财富、荣誉和权力。

应该承认，争夺是男人的天性，而且未必就是坏事，比方说，球场上的争夺就很好。

只不过，我们一般不把它叫&ldo;争夺&rdo;，而叫&ldo;竞争&rdo;罢了。

甚至战争，也不能简单地说就是坏事，如果没有过去的战争、人类历史的发展也许就会缓慢得多。

至少我们可以肯定，如果所有的男人都不去争，不去夺，都不争强好胜、雄心勃勃，而是疲疲沓沓、懒懒散散，那又成何体统？

然而，人类的群体又经不起折腾。

人类可以说是世界上最具有群体性的动物。

一方面，人的自然能力比较许多动物为弱。

他力大不如牛，速快不如马，望远不如鹰，潜深不如鱼。

在恶劣的自然环境中生存，不要说在进攻方面远不是大型猫科动物的对手，甚至在防御方面也未必比某些食糙动物灵光。

另方面，人类要实现的，又是&ldo;自然界中最伟大的进步&rdo;。

这就正如恩格斯所说，必须&ldo;以群的联合力量和集体行动来弥补个体自己能力的不足&rdo;。

因此，群体绝不能瓦解，而一切瓦解群体的力量也都必须予以消除。

对于这个问题，可以有两种办法解决。

一种办法是&ldo;堵&rdo;，即干脆禁止性生活，把男人和女人隔离开来，一视同仁地禁绝性关系。

这在某些特殊时期（如战争时期）或某些特殊群体中是行得通的。

比如，不少古代部落在作战前都禁止性行为，斯巴达城邦和太平天国也实行过男女分隔制。

但这种办法，行得了一时，行不了永久。

因为如果男女永远隔离，则孩子也无由出生，岂不要灭种亡国？

另一种办法是&ldo;疏&rdo;，即像大禹治水一样，进行疏导。