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第85章（第2页）

理想固然值得追求，现实更须认真对待。

也许，成功的婚姻，就是既有理想又很现实，既有幸福爱情又有和谐家庭的婚姻。

但应该补充一句：这种婚姻，首先必须建立在现实的基础上。

也就是说，在考虑婚姻时，首先必须考虑家庭。

事实上，许多人的结婚，首先就是为了建立家庭。

所以，我们中国人，便很现实也很高明地把结婚干脆称为&ldo;成家&rdo;。

人不能没有家。

&ldo;我想有个家&rdo;，这也许是人的一种天性，有人称为&ldo;家庭天性&rdo;。

其实，它与其称为天性，不如叫做社会性。

人是社会的存在物，而家庭是社会的基本单位。

它是沟通个人与社会的中介与桥梁。

每个人，都是首先通过家庭而与社会建立起联系，并成为社会的一分子的。

从这个意义上讲，中国文化把家庭称为&ldo;人伦之首&rdo;，不无道理。

社会需要家庭，所以社会要建立婚姻制度；个人需要家庭，所以个人要履行结婚手续。

所谓&ldo;男大当婚，女大当嫁&rdo;，讲的就是这个道理。

但是，正如社会与个人存在着矛盾，家庭与个人也有冲突。

一个人，一旦有了家，固然有了安宁和温暖，但同时也就有了约束和束缚、责任和义务，甚至有了别扭和麻烦。

比方说，他不再能够浪漫风流，不再能够四海漂泊，必须为家庭的建设和维护做一些自己不愿意做的事情（比如做家务什么的），也许还会为柴米油盐之类的鸡毛蒜皮与丈夫或妻子磕磕绊绊。

所以，人们在理论上都认为不能没有家，但在现实生活中，又会有不少人不满意自己的家，并有了&ldo;围城&rdo;的说法。

其实，许多人的家庭，也许并不像他们自己所说的那样糟糕。

他们的不满意，只不过是不愿意接受约束和束缚，承担责任和义务罢了。

当然，更多的人，也许是受不了那些别扭和麻烦。

而当人们不满意自己的家庭时，一腔怨恨，便会发泄到婚姻头上来。

其最极端的行为，是毁灭婚姻，也就是离婚。

即便不离婚，调侃嘲笑一下婚姻，总是最起码的。

古往今来，人们对于爱情、婚姻和家庭的态度，从来就不&ldo;平等&rdo;：歌颂爱情的最多，赞美家庭的次之，讴歌婚姻的几乎没有。

婚姻充其量，也只能享受&ldo;理性的承认&rdo;。