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第41章 老十三决心争军权（第1页）

老十三听得连连点头，他没想到平日里和四哥形影不离，一同读书、一同办差，四哥所思考的事情却比他深刻的多、长远的多。

只是老十三和老四有一点不同，因为老十三母亲身份不明，一直隐受歧视，所以他不愿意和那些王公贵族打交道，反而更乐意和中下层的旗人军官打交道，也因此更喜欢下面人才讲究的那些忠肝义胆、两肋插刀、义薄云天的情感。

平日里不拘于身份成见，任侠尚义，遂有“侠王”

之称。

他倒是觉得邬思道所说，虽然是书生之见，但也并非全无道理。

老十三劝道：“四哥你平日里没接触过那些下层旗人，其实对于满汉之别，或者说旗民之别，他们也是有怨言的。

打仗时功劳财宝都被上头抢走了，到他们手里，剩不了多少。

虽有薪俸禄米，可那帮旗主都统是什么货色，你我心里都清楚，不层层克扣，我胤祥的名字倒着写！”

“下面的旗人，勉强温饱而已，其余的就别想了。

朝廷又不许他们另谋生路，若是有个三灾八难的，也是熬不过去的。

我每年的薪俸银子，倒多用在帮他们谋个小官儿，找条生路上。

这还是有面子能见到我的，至于更底层的，恐怕更惨。”

“我满人文化本就不如汉人，强令天下遵满俗、剃发易服，让汉人生怨。

满洲八旗贵族高高在上感觉不到，下面的旗人实是不好受的。

我听说已经有旗人开始改汉姓，如果……”

老四听到这里，打断了老十三的话：“老十三，你还是心软。

说起来，我大清对汉人也不过剃发易服，对蒙古人才是真的狠。

这些话没人告诉你，你可知我大清鼓励蒙古推行喇嘛教，规定普通牧民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛，兄弟五人者，四人须当喇嘛。

入关初年，蒙古人口何止千万，如今不过区区几十年，还剩多少？三分之一已经没了！”

“十三弟，我时常教导你，做事要有公心，要多为下面人着想。

你可别钻牛角尖！

有公心是因为天下本就是我爱新觉罗家的，为公就是为私。

八旗制度还有一条，不论君臣，单论主子奴才。

你要记住，奴才永远是奴才，他忠心，你当猫狗一样养，赏他金银财宝、功名爵位都可以。

可若忘了奴才的身份，敢伤了主子的利益，觊觎主子的位置，就必须痛下杀手，决不可心慈手软。”

“汉人就喜欢讲这些仁义道德。

如果仁义道德有用，为何是我满人得了天下？！”

“孔子不是说，‘夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之’吗？”

老四胤禛重重的哼了一声：“我倒要看看，此番皇阿玛放汉人出关开发东北，这些汉人到了我蛮夷之地，会不会变成蛮夷！”

老四见老十三还要说话，冲他摆摆手，道：“今天就说到这里吧，再说下去，连我也不知道会讲出什么大逆不道之言了。”