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第四章 玄机（第2页）

因此，易经中的太极，也不是阴阳界。

易经中的太极点说的是黑洞和白洞。

黑洞、白洞是进入物质世界和阴阳界的入口和出口。

易经说：太极生两仪，即太极点生出阴和阳两个面，即真空黑体和黑洞的世界面。

真空黑体就是白洞，黑洞的世界面就是黑洞。

易经的太极阴阳是真空而已，这里距离真正的阴阳天地还很遥远。

真空是有属性的，如电磁辐射，已经进入了物质世界，有了物质属性。

这里的阴和阳，是物质的阴阳，不是真正的阴阳界。

这与当今科学研究相符合，如光子在真空中发光，发光面就是阳面。

但还有一个面，人无法看到，也无法感知到，那个面是阴面。

物质世界在阳面上，或叫阳间。

阳面的下面还有一个面，还有一个世界，阳面下的世界叫阴间。

如中微子所在的世界，目前人仅发现具有隐身性能的中微子。

易经中的两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。

四象说的是微观世界中的电子，质子，中子和奇荷子等。

八卦则是基本粒子，如原子，分子等。

然后原子分子构成了万物。

这些与当今科学研究都能联系起来。

如电子能级层，中子，质子，夸克，奇荷等结构，与八卦的爻很相似。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

这里的道便是电磁层。

一是真空面，二电磁结，三是电子，质子，中子等。

道可道，非常道，名可名，非常名的哲学认识点颇有深度。

这里的深度是指，他对事物的起始有所认识。

这两句话的意思是说，人们只能认识自然界中平常一般的变化规律，而隐藏在平常一般规律后面的规律暂时人们是不能认识的。

只有人们认识了的东西才有名，那些连认识都无法认识的东西也就连名字也没有了。

实际上，老子已经意识到信息。

“名”

是信息的基本要素。

因此，与阴阳比较起来，物质世界中的一切，都是有限。

时间，空间，物质象等，部有限。

这也正是为什么有定数之说。

定数，是事物变化的极限数。

低世界中的事变化，在高级世界中人看起来是很简单的。

如时间对于在物质世界中的人，极神秘，极复杂，对高级世界中的人，时间非常简单。

时间不但能够改变，还可以用建筑材料，例如用时空搭建高级世界的炼星者。