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美由纪催促他快点来&ldo;第二杯&rdo;。
完全的自由
1
眼下重金俊之热衷于拍摄作为活物的都会。
不是以商业中心、高级住宅街为代表的装腔作势的都会‐‐那是脸上涂脂抹粉,盛装起来的都会。
重金想拍摄的是都会那去掉了化妆的本色,脱掉了虚伪的舞台服装的裸体。
至于什么是本色和裸体,就一言难尽了,反正都会的本来面貌与其说是在市中心,不如说是在郊区,同是繁华地区,还得到背巷去找。
看起来,那些不为都会所容,被都会排斥出去,到处飘零,却又不离开都会,而紧紧依附于部会的人(不限于人),好象比那些在都会里住得舒舒服服的人,与都会的关系更为密切。
不论愿意不愿意,除非依附于都会,他们是无法生存的。
是不是拼死拼活地依附于都会的那些人和生物,更能接触到都会的本质呢?
一句话,都会的本质就是多样化吧。
越到上边,多样化越收敛,而越降到底边,就越扩大。
也就是说,底边更富于多样化。
正因为如此,都会那些悬吊在底边的有生之物,更接近于都会的本质。
他们竭尽全力紧紧抓住都会,生怕会给甩下去,所以没有闲暇来化妆和打扮。
然而都会并非纯粹是由本色和裸体所构成。
都会的重要因素说不定倒是化妆和华丽的盛装。
它们在多样化当中所占的空间,其素质是较高的。
倘若说,在都会的多样化当中,本色和裸体在数量方面所占比重较大,那么化妆与盛装可以说是在质量方面所占比重较大。
重金喜欢都会的本色和裸体。
他觉得从中传来了作为生物的都会那生生不已的气息。
目前重金全力以赴地拍摄被称作&ldo;东京吉卜赛&rdo;的那一伙人‐‐也就是说,流浪汉。
他们根本不是东京都的市民。
既没有选举权,也不纳税。
然而也不是未在户口册1上登记的幽灵市民。
他们当然没有登记,可是绝大多数幽灵市民都在东京干活儿,东京吉卜赛却游手好闲。
1原文作住民基本台帐。
台帐是登记册的意思。
日本人除了在原籍的户籍原簿上登记,还要在目前所住地区的区公所进行住民登记,这种登记册就叫住民基本台帐。
住民即居民。
尽管如此,他们在东京好好地活着。
他们什么都不生产,既不偷,也不抢,寄生在东京。
东京宽大到能够容纳他们。
这也说明了东京的多样化,向他们提供生活场所的东京把他们变成了自己的重要因素。
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