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第10章（第2页）

我想起两句偈：

心清水现月

意定天无云

然后我踩下油门，穿过林间的小路，让风吹过，让月光肤触，心中响着夜曲一般小提琴的声音，琴声围绕中还有一盏灯火，我自问着：远方的人不知听不听得见这思念的琴声?不知看不看得见这光明的灯盏?

你呢?你听见了吗?你看见了吗?

道心第一

当代禅师圣严在给弟子开示时，曾提出他自己用来自勉的两段话：&ot;多听多看少说话，快手快脚慢用钱&ot;、&ot;道心第一、健康第二、学问第三。

&ot;这两段话应用于实际生活里确是金玉良言。

圣严师生逢动乱中的时代，没有受过正规的基础教育，当一般儿童读小学的年纪，他因为家贫而失学去做童工;一般少年在读中学的年纪，他因为出家而在上海滩跑殡仪馆赶经忏;一般青年在读大学与研究所的年龄，他因为国家动乱而在行伍里当兵。

等到退伍再度出家时，已年近不惑了。

他自感身世飘零，学识不足，始发愤读书，东渡日本留学，他以超人的毅力在短短的六年间，完成硕士与博士学位，他自谦说是得力于&ot;多听多看少说话，快手快脚慢用钱&ot;两句话。

他说：&ot;我在用水之时，每会忆及大陆久旱之岁，以及渡海来台湾时，船上饮水难得之痛苦，便不敢多浪费了。

我在受食之时，每能念及抗日战争期间，无糖、缺盐、无米、缺油，乃至火柴难求的日子。

我在接受新衣之时，总觉得不敢消受，念及出家时衣单无着，又想到初到台湾时仅有一身衣裤的日子。

我在就寝之时，往往自然想到，东京四叠半的蜗居时代。

我在日光灯下时，还会勾起山居豆火油灯的情景。

这都是由于往昔生中未能惜福培福，所以今生福薄而尝到了冻馁缩涩之报。

&ot;这段话读来令人动容感慨，我们过去的生活虽不至此，但庶几近之。

可是好像才没有几年的时间，我们社会上年轻的&ot;新人类&ot;已不知培福惜福为何物，而中年一代的&ot;新贵族&ot;，虽曾有苦难的过去，却希望用物欲的满足来做加倍的补偿，他们给下一代的教育也没有&ot;惜福培福&ot;这样的东西了。

两代如此，三代以下更不用说了。