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93 四大神器（第1页）

“亏......你想要点什么好处？”

“我想看看《向雄大藏经》。”

“《向雄大藏经》抄录本在格鲁派答濑居所布达拉宫地宫里面放着，等你修为有成以后自己过去借来看看，那里面有修复识海的法子，地宫除了里《向雄大藏经》还有骷髅派传承，大量原始苯教和雍仲苯教的宝物，以及一千两百年间喇嘛教搜刮来的无数奇珍异宝，价值不会比所罗门宝藏差多少。”

“得什么修为才能去格鲁派借书？”

“等你有了炼虚境的修为差不多就能和罗汉巅峰碰一碰。”

“密宗不是假和尚吗，哪来的罗汉？”

屠小蝉好奇地问。

“喇嘛教虽然邪性，但是在得到众生念力加持后邪魔照样能成神，历经数十次夺舍，亿万信徒千年加持，答濑的真实修远为在普通罗汉之上，堪比菩萨。”

“答濑不是逃去天竺了吗？”

屠小蝉不解。

“离开的不过是一具躯壳，罗汉境高手换副肉身就像你换衣服一样简单，做不了答濑，还可以做般蝉，舍弃答濑这层身份只赚不亏，再说了谁又能保证他俩不是同一个神魂的显化呢？”

“哦，罗汉境和菩萨境有什么区别？”

屠小蝉继续追问。

“罗汉因果未了修持己身；菩萨斩断因果，分身无数，传法布施，汲取香火愿力，实力手段都非罗汉可比。”

老爷子耐心解答。

“苯教和臃肿苯教不一样吗？”

“雍仲苯教和苯教原本是两个完全不同的教派，雍仲苯教源自聂赤赞普，传承的是象雄文化，只有一千多年的历史；苯教源自格萨尔王，由吠陀教演变而来，传承超过八千年，只不过后来两教都逐渐吸收融合了喇嘛教的邪恶术法。”

“咱们肆无忌惮评价密宗，那位不会听见吧？”

“活佛的耳朵没那么那么长，只要不在蒙藏和西南地区，他们应该听不见，何况咱们这里还有上古禁制，别说活佛了就是菩萨也不敢贸然闯入。”

“你说的所罗门宝藏是真的？”

“当然是真的，所罗门藏宝图和宝藏清单都被人找到了！

据记载宝藏里有一件神器叫‘约柜’，不过所罗门宝藏已经没有挖掘价值了！”

“为什么？”

“能挖的早就被人挖了！”

“谁？”